目前日期文章:200703 (8)

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佛說右繞佛塔功德經  http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657532

 

佛陀曾說過繞佛塔功德﹐這段開示記錄在“佛說右繞佛塔功德經”中。佛陀所說的繞塔功德包括有﹕“遠離於八難﹐常生無難處“、“儀貌常端正﹐富貴多財寶”、“財寶常盈積﹐而無慳吝心﹐勇猛廣惠施”、“色相淨微妙﹐見者皆欣仰﹐所住常安樂”、“具大精進力﹐勤修種種行﹐未嘗有疲懈“、“勇猛常精進﹐堅固不可壞﹐所作速成就”等等。繞塔有如此多不可思議之功德,每多一個人來繞塔,就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會,不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫,吾人都必衷心感謝!

 

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佛說右繞佛塔功德經   http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/html/T16/T16n0700.htm

 

大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉制譯

 

 

 

 

 

 

    大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉制譯

 

 

 

  如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍繞。爾時,長老舍利弗即從座起,偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛,以偈請曰:  「大威德世尊!願為我等說,右繞於佛塔,所得之果報。」

 

 

 

  爾時,世尊以偈答曰:

 

 

 

  右繞於佛塔 所得諸功德 我今說少分  汝等咸善聽 

 

 

 

   一切諸天龍 夜叉鬼神等 皆親近供養  斯由右繞塔

 

 

 

   在在所生處 遠離於八難 常生無難處  斯由右繞塔

 

 

 

      於一切生處 念慧常無失 具足妙色相  斯由右繞塔

 

 

 

      往來天人中  福命悉長遠     常獲大名稱  斯由右繞塔

 

 

 

      在於閻浮提  常生最尊勝     清淨種姓中  斯由右繞塔

 

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轉載(自由時報2007年3月20日) 位於北投奇岩路中和禪寺後山、章嘉活佛舍利塔對面步道內,由日本佛教徒設置的二次大戰台籍日本兵慰靈塔碑,是北台灣唯一僅存的台籍日本兵紀念碑



 不必再以恨意面對破壞者


 慈悲原諒會更有力量


 


台籍日本兵慰靈塔碑 遭搗毀   全文

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/mar/20/today-taipei9.htm



北台灣僅存紀念碑〔記者鄭學庸/台北報導〕位於北投奇岩路中和禪寺後山、由日本佛教徒設置的二次大戰台籍日本兵慰靈塔碑,是北 ......


http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/mar/20/today-taipei9.htm


 


 


部落格相簿>北投中和禪寺旁章嘉活佛舍利塔附近臺籍日本兵慰靈塔 



 



部落格相簿>章嘉活佛舍利塔附近臺籍日本兵慰靈塔已遭破壞


 




 


 



 

2007年3月20日‧星期二‧農曆2月2日


 

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並非本部落格主辦  請勿在此報名!


 



notice  轉載   丹鳳山、軍艦岩、磺溪山親子行 (其中有一站是章嘉活佛舍利塔)

(註  本件係20070324恰巧由網路搜尋而得  並非本部落格主辦  請勿在此報名)


活動日期  2007/4/21~2007/4/21



報名可自行洽詢   詳見http://www.befuntravel.com.tw/signup/detail_act.asp?sid=206


















活動名稱:



丹鳳山、軍艦岩、磺溪山親子行



主辦大人:



需仁



參與同伴:



miku



活動日期:

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(開車族或機車族)沿承德路六段向北開,如何到達市北投區奇岩路151號 中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔 (章嘉大師舍利塔)

(本文歡迎轉載引用  及 連結本網址 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657541 )


追憶50年前第十九世章嘉活佛於民國46年3月11日中午在北投奇岩路中和禪寺舍利塔現址荼毗的情景

(註  2013年  中和禪寺 近年已釋出善意  中和禪寺 與  後山章嘉活佛舍利塔  現已和平共處) 

謝謝大家來搶救市北投區奇岩路151號 中和禪寺後山 章嘉活佛舍利塔(章嘉大師舍利塔),我們的訴求有兩點:一是不要拆除舍利塔,二是以符合佛教方式及保護古蹟施工方式維修舍利塔。921331地震之後,(章嘉大師舍利塔)舍利塔結構已受損,此時若不善加維修,未來幾年內就有崩塌的可能。謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔經臺北市文化局去年(20060221)邀請文資專家學者漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等前往鑑定後已暫列歷史建物。但因舍利塔確已嚴重毁損,除了不拆的訴求已達到之外,未來維修仍需要您長期的關心!每多一個人來繞塔,就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會,不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫,吾人都必衷心感謝!

(本文歡迎轉載引用  及 連結本網址http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657541 )

200734(星期日) 恭請各位法友市北投區奇岩路151號 章嘉活佛舍利塔舉辦共誦華嚴經普賢菩薩行願品法會,網友自發性舉辦紀念活動,請您點閱:20070304元宵節章嘉活佛圓寂50年普賢行願品法會記實http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657550 

 

當天沒有辦法到章嘉活佛舍利塔的朋友們,可以在這兩個星期上山繞塔、禮拜、誦經,追憶50年前第十九世章嘉活佛於民國46年3月11日中午在市北投區奇岩路151號 中和禪寺舍利塔現址荼毗的情景。民國46年3月18日為章嘉大師圓寂雙七之日,甘珠活佛親啟火化爐為章嘉活佛檢取舍利子,自晨至午僅將火化爐中舍利子檢畢,已有一萬餘粒(註: 護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記  印順導師 撰  前司法院長 謝冠生書  http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657850

中,印順導師提到章嘉活佛荼毗後舍利子有6000餘顆,此點和【1957-03-19/聯合報/02版/】報導自晨至午僅將火化爐中舍利子檢畢已有一萬餘粒不同,但一般官方文件都說是六千餘粒,是近代火化出舍利子最多的高僧! )..其他可以詳見..    http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657772 

 

甘珠活佛淨空法師都曾在章嘉活佛舍利塔現址守靈三夜 

 

 

 

也請法友多邀請您的親友們一同親臨章嘉活佛舍利塔現場,

 

感受章嘉活佛從50年前至今源源不斷的加持力吧! 

 

 

 

 

無法前來的法友們,敬請大眾不論身處何地

 

 

如果看到這個訊息,建議您可以讀誦普賢行願品(經文請點閱http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657619) 

並在章嘉活佛舍利塔的相片前點一盞燈,共同追思!!

 

 

 
 

沿承德路向北開,直到承德路六段與公館路口

 

 

 承德路六段與公館路口看到承德路上的大同公司大樓 右轉  現在 賣給 富邦 MOMO 

 

承德路六段與公館路口看到承德路上的大同公司大樓 右轉 即是公館路

 

 

 

右轉好,向前看到捷運線了嗎?向前開吧

  

 

 

再向前開吧!穿過公館路和西安街二段交叉口的路標

  

 

 

再向前開吧!穿過公館路和東華街二段交叉口的路標,要開過三陽機車

 

 

 

 

再沿路向前開吧!看到此公館路標(背光黑黑沒照好),向右轉

 

 

 

 

 

再沿公館路向前開一小小段吧!

 

 

 

 

 

再沿公館路向前開,這是最重要的路標!向右開上山

 

 

 

 

 

看到往中和禪寺的箭頭了吧!這是最重要的路標

 

 

 

 

 

近一點看,看到中和禪寺的箭頭了吧!再向上開吧!

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分享臺北市的古蹟總覽:網路找到去年將臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔暫列歷史建物http://www.chinese.ncue.edu.tw/taiwan/taipeicity.htm


北投區

前言:


謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔,我們的訴求有兩點:一是不要拆除舍利塔,二是以符合佛教方式及保護古蹟施工方式維修舍利塔。921331地震之後,舍利塔結構已受損,此時若不善加維修,未來幾年內就有崩塌的可能。謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔經臺北市文化局日前(20060221)邀請文資專家學者漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等前往鑑定後已暫列歷史建物。但因舍利塔確已嚴重毁損,除了不拆的訴求已達到之外,未來維修仍需要您長期的關心!每多一個人來繞塔,就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會,不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫,吾人都必衷心感謝!也請中和禪寺能慈悲成全(至少不要阻撓)未來維修舍利塔的計畫!


 


台北市

一級古蹟二級古蹟三級古蹟國定古蹟縣市定古蹟建築百景歷史建築未登錄之歷史建築回首頁


北投區


七星山  夢幻湖  小油坑  擎天崗  1  2  3  4  牛奶湖  磺溪  瀧乃湯  玉皇宮  草庵創建碑   龍鳳谷  琉磺谷  地熱谷  1  陽明山櫻  1  2  3  4  5  6  漢蕃界碑  1  唭哩岸慈生宮(碑林  街市圖  1唭哩岸潘宅  1  2  3  4  中和禪寺(開山法師塔碑  靈光塔蓮座陳濟棠墓(西洋噴水池  牌坊  權厝誌周氏節孝坊(陰面  大楣  事蹟枋北投溫泉浴場(大門  門房北投不動明王石窟(不動明王寺  洗手台北投文物館  北投普濟寺(外景  大廳  門飾  鐘形窗  曲形虹樑臺灣銀行舊宿舍  北投穀倉  1  吟松閣   長老教會北投教堂  前日軍衛戍醫北投分館(進口  後門草山教師研習中心  1  草山水道系統(第一接續井  三角埔發電所遠景門額天母古道  圓山貯水池內部八角配水井活水頭水表排氣管  圓山水神社手水舍台階石碑石獅基座陽明山中山樓  草山行館  1  2  3  農禪寺  1  章嘉活佛舍利塔塔蹟  1  北投梅庭  北投賴氏祖厝  1 :門額



 


台灣體驗http://www.chinese.ncue.edu.tw/taiwan/index.htm

[台北市|台北縣|基隆市|宜蘭縣|桃園縣|新竹縣|新竹市|苗栗縣|台中縣|台中市|彰化縣|南投縣|雲林縣|嘉義縣|嘉義市|台南縣|台南市|高雄市|高雄縣|屏東縣|花蓮縣|台東縣|澎湖縣|金門縣|馬祖]
一級古蹟二級古蹟三級古蹟國定古蹟縣市定古蹟建築百景歷史建築


 



2007121中午極尊貴的薩迦派堪布蔣揚貢噶 (文殊


慶喜,1951- )加持章嘉活佛舍利塔對面步道裏近日遭


受破壞的臺籍日本兵慰靈塔碑(紀念三萬三千個喪生的臺


灣英靈) 指示大家可以多唸普賢菩薩行願品三十五佛


懺悔文(三蘊經)迴向英靈離苦得樂


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1483&next=320&l=f&fid=11


 



 

 

 

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200734(星期日) 恭請各位法友章嘉活佛舍利塔舉辦共誦華嚴經普賢菩薩行願品法會

 

 (本文歡迎轉載引用  及 連結http://tw.blog.yahoo.com/post/post_html.php?mid=1560本網址 )
 

 


今天沒有辦法到章嘉活佛舍利塔的朋友們,可以在這兩個星期上山繞塔、禮拜、誦經,追憶50年前第十九世章嘉活佛於民國46年3月11日中午在北投奇岩路中和禪寺舍利塔現址荼毗的情景。民國46年3月18日為章嘉大師圓寂雙七之日,甘珠活佛親啟火化爐為章嘉活佛檢取舍利子,自晨至午僅將火化爐中舍利子檢畢,已有一萬餘粒(註: 護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記  印順導師 撰  前司法院長 謝冠生書 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=23&prev=33&next=21&l=f&fid=10 中,印順導師提到章嘉活佛荼毗後舍利子有6000餘顆,此點和【1957-03-19/聯合報/02版/】報導自晨至午僅將火化爐中舍利子檢畢已有一萬餘粒不同,但一般官方文件都說是六千餘粒,是近代火化出舍利子最多的高僧! )..其他可以詳見..    http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=164


 


甘珠活佛和淨空法師都曾在章嘉活佛舍利塔現址守靈三夜


 


也請法友多邀請您的親友們一同親臨舍利塔現場,


感受章嘉活佛從50年前至今源源不斷的加持力吧!



無法前來的法友們,敬請大眾不論身處何地


如果看到這個訊息,建議您可以讀誦普賢行願品(經文請點閱http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1440&prev=-1&next=1439)


並在章嘉活佛舍利塔的相片前點一盞燈,共同


追思!!



請大家先看看50年前報紙的記錄吧


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章嘉大師昨火化 數千信眾觀禮
北投中和寺整日禮拜
本報(聯合報)訊


章嘉大師火化大典昨天(1957-03-11)於陰雨中在北投中和寺隆重舉行,吳忠信、許靜芝等及善男信女數千人觀禮,由甘珠活佛舉火焚化,預計四小時後於今日下午三時後可望全部火化,等三日後骨化灰冷時再由甘珠活佛擇定吉日良時再為章嘉大師檢取舍利子。
章嘉大師靈龕於昨日上午十時卅五分自善導寺大殿移上靈車,移靈前典禮委員會主任委員劉廉克曾率全體委員行禮告祭,昨日雖然陰雨,但是還有一千餘善男信女參加送靈行列,行至圓山中山橋畔,總統府之儀仗隊及部份送靈人士被勸折返,其餘人士俱改乘汽車前往北投。





1957-03-11 十二時半靈龕抵達北投奇岩路十一號福壽山中和寺山上火化場,當即舉行祭禮,由劉廉克主祭,祭後由甘珠活佛火化。北投附近民眾聞訊上山禮拜者不計其數,至晚猶有人上山朝拜。


【1957-03-12/聯合報/01版/】

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淨空法師說:       章嘉大師是中國邊疆四大喇嘛 (註:就是一般稱為四大活佛)之一。(外蒙古是哲布尊丹巴,內蒙古是章嘉;前藏是達賴,後藏是班禪)。他教我(淨空法師)學佛從持戒學起,從戒定慧學起。他沒有傳咒術,也沒有教我密法,因為我的程度不夠,必須先培養基礎。沒有得到清淨心,不能學密。一般經論上講,八地菩薩才能學密。旁聽也要有程度,最低限度是大學畢業,還不能當正式生。換句話說,破一品無明,證一分法身的圓教初住菩薩,才有能力當旁聽生。


 



from   淨空法師 講述   生 活 的 藝 術  http://buddi.nkmu.edu.tw/LIFE.html   

一九九六年四月二十日於休士頓僑教中心講


 



淨空法師講述


 生 活 的 藝 術


  林處長、劉主任、諸位僑領、諸位法師、諸位同修大德:大家好!


淨空今天有如此殊勝的緣分,與這麼多有善緣之人,在異國的僑教中心相聚,來談談佛法,感到非常歡喜。佛法發源於古印度,公元六十七年正式傳入中國,當時是漢明帝永平十年,至今將近兩千年。在這兩千年中,佛教確實與中國的教育、文化結合成一體,已經無法分開。可以說,我們所修學的佛法是中國佛法。


佛法究竟是什麼,我們必須先要認識清楚。中國古人,無論在文字上,在言語上,都喜歡簡單,所以一個名詞中,其實省略很多。如果具足來說,「佛教」即是「佛陀的教育」,它不是宗教,而是教育。但是現代社會,無論國內國外,吾人所見之佛教已變成宗教。仔細觀察,佛教還是學術,有不少人將佛法當作哲學研究。最近三、四十年來,佛門出現了一些妖魔鬼怪的邪教,它們打著佛教的招牌,世間一般人誤以為也是佛教。所以,佛教在現前社會中,至少有四種不同的型態,必須辨別真偽。


「佛教是教育」,假如諸位冷靜觀察就明白。佛教徒對於佛陀稱「本師釋迦牟尼佛」,「本師」是根本的老師,最初創教的老師。佛徒自稱「三寶弟子」,「弟子」是學生。我們與釋迦牟尼佛是師生關係。師生關係只有在教育裡才有,宗教裡沒有。正如中國讀書人尊稱孔子為「先師」,以他代表中國古代的老師。從稱呼上就能明瞭它是教育,而非宗教。


「菩薩」是佛早年的學生,他們是我們的老學長,菩薩與我們是平輩。很多人看見出家人稱「和尚」,卻不曉得其意義。「和尚」是很尊貴的稱呼,不能隨便稱的。「和尚」是印度梵語的音譯,譯意是「親教師」。若沒有這種關係,則不能稱他和尚。親教師就是親自指導我的老師,就像現代學校裡的指導教授。校長當然是親教師,雖然校長沒有上課,但整個教學理念是他籌劃主持的,教員只是執行他的教學政策而已。所以,主持教學的人才有資格稱「和尚」。


一般出家人稱為「法師」,就是學校裡的老師,未必上過他的課。教導我的,才稱他為阿闍黎(譯為軌範師)。「阿闍黎」是教我學習的老師。校長是主持教育政策的,稱「和尚」,一個道場就是一所學校,只有一位和尚。這些關係很清楚。


從寺院名稱也能了解它不是宗教。中國古代的專制,君權與相權還是分得很清楚,帝王對宰相非常尊重。宰相執行帝王的旨意,管理國家,就像現在的行政院長一樣。宰相之下辦事的一級單位稱「部」,首長是「尚書」,現代稱部長,「侍郎」就是次長,左右兩位侍郎,相當於政務次長與常務次長。另外直屬於皇帝的一級單位稱「寺」,寺的長官稱「卿」。皇帝之下有九個寺,就是九個一級單位,稱九卿。當時主管外交的,不歸首相,而是皇帝親自主管。外交部稱為「鴻臚寺」,「鴻臚寺卿」即外交部長。


當時中國帝王派遣特使到西域(新疆蔥嶺一帶),迎請印度高僧摩騰、竺法蘭,帶著佛像、經書來到中國。這是國家大事,始由鴻臚寺接待。這些法師與帝王大臣相處非常融洽,大家非常歡喜,王臣皆希望他們長住中國。


佛陀教育在思想、方法、理論、修學上,與中國的儒家、道家很接近。可以說,中國的儒道講綱領,而佛法講細節,非常微細透徹,兩者真是水乳交融。外交部是臨時招待所,不能長住,於是正式增設一個單位,也稱為「寺」,於是漢明帝的政府就有十個寺。新成立的寺就專管佛教教育,稱為「白馬寺」。當時首都在洛陽,「洛陽白馬寺」即是中國第一個佛教道場。實際上,寺是政府的辦事機關,而不是廟,與宗教毫無關係。現代一般人將寺與廟合稱,就與鬼神扯上關係,這是學佛必須辨別清楚的。


我們信的是什麼,學的是什麼,得到的是什麼?如果自己連這些也不清楚,就不能怪人家說我們是迷信,盲修瞎練。我接觸佛法比起一般同學較為困難,若不是把真相搞清楚,我是不可能接受的。介紹我入佛門的是方東美教授,他為我講哲學概要,最後一個單元是「佛經哲學」。他說,﹁佛經哲學才是全世界哲學的最高峰,修學佛法是人生最高的享受﹂。我是被他這兩句話引入佛門的,以往從未想到佛法有這麼好。過去總認為佛教是迷信,甚至不如基督教。我在學校念書時,曾經接近過基督教與伊斯蘭教,我覺得佛教不如他們,沒想到方先生的看法不一樣。從此回頭,專門找佛經看,逐漸了解,原來現在社會上的佛教並不是它本來面目。這才認識佛法是釋迦牟尼佛,對於一切眾生至善圓滿的教育。


儒家教育講一世,始從胎教至慎終追遠。佛家則講過去、現在、未來,尤其理論與事實真相,與現代科學所發現的相當吻合。甚至現代科學不能解決的問題,答案全在佛經裡。可惜西方科學家沒有機緣讀到佛經,因為佛經目前尚無法譯成西方文字。中國人得天獨厚,古代譯經的大德皆是了不起的人物,不但在佛法上真有修學,並且真的證果。「證果」就是得到真實的受用。


佛教教育的宗旨與目的即﹁阿耨多羅三藐三菩提﹂。這句話是梵文音譯,乃因尊重不翻。它是佛法修學最高的理想與目標,我們對它非常尊重,依舊用梵音,其意義是「無上正等正覺」,即是「究竟圓滿的智慧」。佛法所求的是智慧,佛法是智慧的教育。


「覺」是覺悟,明瞭宇宙人生的真相。「宇宙」是我們的生活環境;「人生」就是自己。佛教導我們的,就是「認識自己與自己生活環境的真相」。若完全明瞭通達,稱之為佛菩薩。若完全不明瞭,則稱為凡夫。諸位想想,佛教教育與人生的關係多麼密切!世間沒有任何事,能比這樁事與自己關係更密切了。智慧有上中下三等,佛教修學第一個階段是﹁正覺﹂;向上提升一層是﹁正等正覺﹂;最高的是﹁無上正等正覺﹂。佛門中這些名稱,就像學校裡的學位名稱相同。現在大學學位,有學士、碩士、博士,佛教也有三個學位。如果你得到「正覺」,就稱你為「阿羅漢」。若你得到「正等正覺」,就稱你為「菩薩」。若你得到「無上正等正覺」,就稱你為「佛陀」。


「佛、菩薩、阿羅漢」是佛教學位的名稱。佛教說,人人可以成佛,人人應該成佛,如現代的博士學位,每個人都應拿到,所以佛教不是宗教。宗教裡,上帝只有一位,如美國總統只有一位,不可以人人都當總統。佛法是平等的,人人都成佛,人人都是菩薩。佛教導我們認識宇宙人生的真相。眾生體驗覺悟的層次不相同,高低廣狹不一樣,所以菩薩有五十一個等級,小乘阿羅漢有四果、四向,八個等級,如學校讀書,小學有八個年級,大乘佛法有五十一個年級。這是佛教的基本常識。


佛法所修學的是智慧, 這種智慧與世間的智慧不一樣。世間有很聰明的人,有很高的智慧,也有很強的能力,對於宇宙人生也有相當的覺悟,為什麼不能稱正覺?佛法的標準是覺悟之中如果尚有煩惱,則非正覺;覺悟必須斷見思煩惱,才是「正覺」。若還有是非人我、貪瞋癡慢,就不能成正覺。由此可知,阿羅漢的標準,必須斷除是非人我與貪瞋癡慢,才能得到佛教「正覺」的學位。


小乘四果四向八個位次,大乘五十一個位次,每個位次皆有不同的標準,但是它們有個絕對不變的標準,就是一定要隨順真性(真心、本性)。凡是符合此一方向目標,即是「正知正見」,就是「善」;若與此違背,就是「不善」。因此,佛家講善惡標準,起心動念為自己就是不善。因為「正覺」須斷除是非人我貪瞋癡慢;念念有﹁我﹂,是非人我、貪瞋癡慢即從「我」而生。﹁我﹂是所有煩惱、生死、輪迴的根本,所以修學佛法首先須破「我執」。

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敬請大眾不論身處何地皆於3月4日上午10點起共誦普賢行願品  今年3月4日(恰逢元宵節)適逢章嘉活佛圓寂50年 


50年前(1957年)的3月4日章嘉活佛於195734因胃癌示寂於臺大醫院


 



聯合報  日期: 19570305


章嘉活佛昨圓寂 張群等會商組治喪會 遺體悉依佛教禮俗舉行喪葬



章嘉活佛昨日(1957年3月4日)中午十一時許神智尚清,曾囑侍疾諸人助其側向右方安臥,嗣即入睡,至十二時三十分(一說為中午12時28分)正式圓寂,並無痛苦。死後即依佛教規矩,在其頭部和足部供香供燈;由甘珠活佛為之誦經,大弟子陳靜軒供曼達;然後用黃綢覆面;並為之換披黃袈裟;將其右手曲肱托腮,作菩薩獅子臥狀;並依習俗在其逝世之房內停留二十四小時後始能移出,是以定於今天下午二時移靈。


 


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今年適逢章嘉活佛圓寂50週年,所以弟子打算在200734(星期日) 恭請各位法友章嘉活佛舍利塔舉辦共誦華嚴經普賢菩薩行願品法會 

 2007年3月4日(星期日;恰逢正月十五: 元宵節) 章嘉活佛舍利塔共誦華嚴經普賢菩薩行願品法會

 
時間: 96年3月4 (星期日)上午10點起至中午左右     風雨無阻

 

地點:章嘉活佛舍利塔

 

由法友大眾齊心共誦華嚴經普賢菩薩行願品   經文請點閱http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1440&prev=-1&next=1439

 

 


 

20070302臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔

陽光普照

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