目前日期文章:201002 (9)

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英九原來是「膺」九 馬自爆 取名原是望中國統一


是「膺九 」還是「贗九 」?  http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010022806942


 


馬英九原來是     馬「膺」九  我還以為你是 馬「贗」九


 


............................


馬英九還突然談起自己的名字說,名字裡的這個「英」,父親原來取的是服膺的膺,膺有「胸懷」的意思,九則是意指「九州」,源自陸遊的詩「但悲不見九州同」,九州的意思就是中國, 「因為我出生時候,大陸(中國)已經淪陷了。」   ............................


our Answer  :  「因為你當總統的時候,台灣已經被你搞得要淪陷了。」


什麼神州九州的(九州(きゅうしゅう,Kyushu)指日本西南部的九州島,包括九州本島上的大分縣、宮崎縣、福岡縣、佐賀縣、長崎縣(含五島列島和對馬島)、熊本縣和鹿兒島縣(含大隅諸島 ...
)意思就不是中國
,臺澎金馬你都弄不好了,你行嗎?...........


 


 


贗   http://tw.dictionary.yahoo.com/search?ei=UTF-8&p=%E8%B4%97


yan
ㄧㄢˋ


 


贗品


yan pin
ㄧㄢˋ ㄆㄧㄣˇ


假的、偽造的。如:「贗品」。


南史.卷七十七.恩倖傳.戴法興傳:「帝嘗


使願兒出入市里,察聽風謠,而道路之言,謂


法興為真天子,帝為贗天子。」


 

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我是油彩的化身—陳澄波(1895--1947)台灣割讓給日本的1895年,陳澄波誕生於嘉義西堡嘉義街西門外737番地。

http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656686

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=3705

蒲浩明先生(陳澄波外孫)在100年後的西元1995年為陳澄波塑造紀念銅像_ 嘉義市 文化中心 廣場草地(嘉義市忠孝路275號 電話:(05)2788225 )

 

陳澄波幼年父母相繼逝世,在祖母撫養下,直到十三歲才進嘉義第一公所學校(今嘉義市 崇文國小)。1913年考進「總督府國語學校」(今國立臺北師院(國北師),就學期間受日本水彩畫家石川欽一郎指導,對西洋美術獲初步認識,立志「成為一名藝術家」。30歲那年,考上日本東京美術學校圖畫師範科,受油畫家田邊至指導,又進入岡田三郎助所設的「本鄉洋畫研究所」進修素描前後達五年,三年級時以作品『嘉義街外』入選日本帝國美術院第七屆美術展覽會,這是台灣人以油畫入選的第一人。33歲時以『夏日街景』再度入選東京帝展第八屆。35歲中國上海擔任新華藝術專科學校西畫系教授兼主任共五年,39歲時因上海一二八事變被迫以「日橋台胞」身分返回台灣故鄉嘉義,40歲時和藝術同道共同創辦「台陽美術協會」。1933年陳澄波自上海返台致力於美術運動。

 

 

嘉義市立博物館 3F 陳澄波紀念區    600嘉義市忠孝路275-1號 電話:05-2780303  

 

http://www.cabcy.gov.tw/cymm/3f_01.asp                     or

 

 


 

民國36年,台灣爆發「二二八事件」,嘉義市的外省籍人士與軍方退守在水上機場,嘉義市第一屆參議會參議員陳澄波先生認為這是一場誤會,並且因為會說「國語」,而成為四位擔任和平使者的參議員之一,他們帶著大批食米和水果,前往機場慰問軍方人員並溝通意見。

 


 

民國36年3月25日清晨,一輛軍用卡車緩緩駛進嘉義市,車上戴著的是雙手被反綁的四位參議員,車子在嘉義火車站前的廣場停下, (民國36年3月25日)午後,槍聲劃破了早春的寂靜。當家人將陳澄波先生的屍體運回家時,他仍兀自張著黑白分明的大眼睛,彷彿控訴著他的驚懼與不甘,這年,他52歲。 陳澄波先生舊居在  嘉義市東區府路里蘭井街251號。

 

 

陳澄波先生228事件受難遺照 夫人張捷女士為歷史留下見證 嘉義市立博物館 3樓 陳澄波先生紀念區 嘉義市忠孝路275-1號 電話:05-2780303 http://www.cabcy.gov.tw/cymm/3-1-3f-2.asp  我是油彩的化身—陳澄波(1895--1947)台灣割讓給日本的1895年,陳澄波誕生於嘉義西堡嘉義街西門外737番地。
 

 

 


蒲浩明先生(陳澄波外孫)在100年後的西元1995年為陳澄波塑造紀念銅像_嘉義市文化中心廣場草地(嘉義市忠孝路275號 電話:(05)2788225 )

 

 


 

 

經常以嘉義街頭做為繪畫題材的陳澄波,是台灣最著名、最有成就的畫家。在這裡我們將透過畫家的眼睛了解嘉義,聽時藉由畫家遺物,深入陳澄波的藝術世界。http://www.cabcy.gov.tw/cymm/3-1-3f-2.asp 


 

 

嘉義市立博物館 3F 陳澄波紀念區    600嘉義市忠孝路275-1號 電話:05-2780303 


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【陳澄波文化館暨嘉義市作畫景點介紹一覽表】

陳澄波文化館簡介陳澄波文化館http://www.cabcy.gov.tw/cymm/museum_03.asp位於嘉義市北杏里中正商圈內,面對中正公園。結合本基金會既有之館址,既有面積185平方公尺,其中一半計畫規劃成陳澄波先生複製畫展覽廳,暨展出嘉義市二二八大事紀,嘉義市二二八事件受難者生平事蹟及有關二二八事件之中外史料書籍、二二八事件相關資料比對展及陳澄波先生相關史料、各類美術書籍等。另一半則規劃社區學術及會議中心、教學中心、志工解說員培訓場所、圖書館及辦公室等。大型活動則尚有嘉義市二二八紀念公園暨紀念館及嘉義市中正公園可配合運用。本文化館之展示廳亦可外借供文藝人士展覽使用。


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法主公廟 法主宮 二二八事件發生地http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656689

(文字說明  )法主公廟 法主宮 二二八事件發生地 法主公庙:天馬茶室(天馬茶房)對面的 臺北大稻埕法主公廟今昔  http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656689

 

虎年大年初一卯時大稻埕走春拜拜 法主公廟 法主宮   相片  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/gallery?cfid=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&fids%5B%5D=51&act=&fid=51&nfid=&yuid=jw%21Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF&page=1&.crumb=NwUT9f.WKuZ   虎年大年初一卯時大稻埕走春拜拜 法主公廟 法主宮   相片 

 

臺北市南京西路344巷2號        (02)25562964 

 

  

 

 

西元1947年(民國三十六年),在法主公廟(通常稱為法主宮)對面的「天馬茶室」(發生查緝私煙事件,導致動亂,後來整個事件漫延全台,成為台灣史上的悲劇「二二八事件

  法主公廟現址  臺北市南京西路3442    (02)25562964 

 

 

法主公廟背面(從南京西路向天水路方向拍廟背面。法主公廟是坐北向南(法主公神像坐南京西路,面朝天水路)。

 

 

 

   

 

 

 ( 法主公廟在延平北路二段(近一段)與南京西路口     (最近的捷運站是台北火車站或雙連站 ,離圓環很近,離寧夏路夜市不遠,離迪化街霞海城隍廟步行可到 ) 

小時候老人就提過,法主公廟就是228事件的起源地,天馬茶室反而較少被提及。19882臺北市政府文獻會在法主公廟對街的南京西路185巷口,立「二二八事件引爆地」紀念碑,藉供憑弔,並警誡後人記取歷史教訓。 

如果您想憑弔民國36(西元1947) 227晚上730分由查緝私煙而引爆的「二二八事件」的話,法主公廟值得您參訪。 

法主公更可說是二二八歷史最佳的見證神明!

 

法主公廟改建成全國唯一蓋在樓上的廟寺(只有2樓以上),故事是如此的...

以下的資料許多和網路有出入,我的根據是法主公廟提供的,應該比較準吧!

法主公廟,廟內供奉著泉州人的守護神-張法主聖君。該神像是清朝同治八年(西元1869年),茶商陳書楚從泉州安溪帶來大稻埕安奉的神明,法主公素以靈驗著稱。

 

 

台北法主公廟,廟內3樓供奉著觀世音菩薩。 後方及左右有六十位太歲星君神像

 

 

法主公廟還有一項重要的歷史意義,就是二二八事件導火線就在廟後發生。原來法主公廟在日據時代及臺灣光復(終戰)後,是一座繁華的廟宇。在民國36(西元1947) 227的時空,法主公廟後隔著窄小又熱鬧的街道,對面就是「天馬茶室」。(註:天馬茶室才是店名,店主人詹天馬自許為在天馬茶室為大家服務的天馬茶房,所以天馬茶房指的就是詹天馬本人(天馬茶房人名)

 

 

 

天馬茶房是二二八事件是日治後期到戰後初期,台灣名流人士聚會的場所。資料來源:臺北市政府教育局,《咱著打開心內的門窗》,臺北:臺北市政府,1997年。(當時臺北市長為陳水扁總統) http://192.192.159.187/9taiwan/c0701.htm

 

 

............以下引自http://proj1.sinica.edu.tw/~photo/subject/D-4-GIS/theater/theater-g7.html.......法主公廟對面,有一家咖啡廳「天馬茶房」,在日治末期和戰後初年是大稻埕知名交誼餐飲店,由當代名「辯士」(黑白兼默片時代電影刻情解說員)詹天馬所經營。當年,詹天馬為社會名流,台語第一首流行歌曲──(桃花泣血記)之歌詞,即出於他的手筆;詹天馬本人也是台灣新劇的推動者和電影片商。史稱『二二八事變』,即在1947年(民國36年)2月27日發生在「天馬茶房」門前,一場輯查私煙的嚴重糾紛事件,成了肇事的近因,星星之火,因而燎原。..................引用完畢

 

 

法主公廟是坐北向南(法主公神像坐南京西路,面朝天水路)法主公廟的後方與其對面的「天馬茶室」前方,事實上就是同一段熱鬧的街道,有各種小販,包括賣香煙的,有小販就少不了警察,有人賣私煙就少不了煙酒專賣局查緝私煙的人...光復初期,法主公廟後面流動攤販群聚,由於軍警查緝私煙不幸傷人,引爆遍及全台的二二八事件,是臺灣近代影響深遠的歷史地點。

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(黑貓黑貓護法也會繞佛塔!)丹鳳山章嘉活佛舍利塔前 黑貓前來當護法   黑貓黑貓黑貓黑貓黑貓黑貓護法在臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔前的石象旁邊 沈思 黑貓黑貓黑貓  http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656692

章嘉活佛舍利塔前 近日出現一隻黑貓前來當護法 2009年12月2日攝 臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔   黑貓黑貓黑貓黑貓

 

 (黑貓補記!)章嘉活佛舍利塔前 黑貓前來當護法 2009年12月2日攝  黑貓護法在丹鳳山臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔前的石象旁邊 沈思 黑貓黑貓黑貓黑貓黑貓黑貓黑貓黑貓

 

 

藏傳佛教中 凡領受某些瑪哈嘎拉護法灌頂後 即不得傷害黑狗、黑鳥與黑人,以及一切黑色的動物



黑貓護法也會繞佛塔


 

 

http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656692


 

黑貓護法喝水

 

 

 

 

 

黑貓護法走向章嘉活佛舍利塔前的石象

 

 

黑貓護法在章嘉活佛舍利塔前的石象旁邊 沈思

 

 

黑貓護法在章嘉活佛舍利塔前的石象旁邊 沈思

 


 

黑貓護法在章嘉活佛舍利塔前的石象旁邊 沈思

 

 

 

 

黑貓護法 要離開 章嘉活佛舍利塔了  黑貓護法走下臺階

 

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尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama)  达赖喇嘛2010年2月19日在美獲頒榮譽獎章 笑稱共產黨該退休了


http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100220/19/20qgi.html
 更新日期:2010/02/20 08:35 林仟懿
 


(法新社華盛頓19日電) 尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama)  达赖喇嘛今天(2010年2月19日)獲頒一項美國榮譽獎,表揚他致力促進民主。即使中國對白宮迎接尊達賴喇嘛(Dalai Lama)憤怒抗議,這位西藏精神領袖仍獲得這項最新殊榮。



美國總統歐巴馬Barack Obama (奧巴馬)不顧中國警告在白宮接見達賴,隔天美國國家民主基金會(National Endowment forDemocracy)在國會圖書館頒發榮譽獎章給尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama)  达赖喇嘛,在場人士都起立致敬。



由美國國會資助的民主基金會盛讚達賴喇嘛支持流亡的民主政府,以及如果西藏人選擇,他甚至願意革除自己所擔任、數百年來傳承下來的精神領袖一職。



基金會會長葛希曼(Carl Gershman)將民主服務獎章掛在達賴脖子上前說:「面對殘酷暴力與粗暴侮辱,他展現出道德勇氣及自信,藉此帶來一線希望,不只為他自己的人民,也為各地其他受壓迫的人民。」



 


 



尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama)  达赖喇嘛則表達對美國及印度民主的讚賞,並表示中國的獨裁專制體制無法長久。



他說:「我認為,中國共產黨犯了許多過錯,但同時,他們也為更強大的中國作出不少貢獻。」



尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama)  达赖喇嘛提到許多中國人越來越富裕,其中的利益與日俱增,在支持更健全的社會安全網上,他自稱是馬克思主義者,他開玩笑說:「偶爾我覺得我的腦袋比那些中國領導人還更紅。」



尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama)  达赖喇嘛用英語表示:「有時候我說,共產黨該榮譽退休的時機已經來臨。」語畢他笑道,中國領導人會被這番評論給「氣炸」。(譯者:中央社林仟懿)


更多相片請點閱  Dalai Lama Visit to Washington DC 2010  http://dalailama.com/gallery/album/0/36


 


 


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更多相片請點閱  Democracy Service Medal 2010  http://dalailama.com/gallery/album/0/37


 


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美國總統歐巴馬Barack Obama (奧巴馬)於2010年2月18日在白宮與尊貴的達賴喇嘛(Dalai Lama) 达赖喇嘛會晤。談及了如何促進和平與宗教和諧等問題











美國總統奧巴馬於2月18日在白宮與達賴喇嘛尊者舉行了一個多小時的會晤。會後,達賴喇嘛尊者在白宮門外向媒體表示,他對會晤非常滿意,他與奧巴馬總統談及了如何促進和平與宗教和諧等問題,奧巴馬總統非常支持他的看法。




白宮發言人吉布斯說,奧巴馬總統稱讚了達賴喇嘛尊者的「中間道路」,以及他的非暴力承諾和他爭取與中國政府通過和平對話解決問題的努力。

奧巴馬強調,他一直鼓勵達賴喇嘛尊者與北京通過直接對話的方式解決分歧。

達賴喇嘛尊者表示,他向奧巴馬提及他的兩大承諾,一是促進人類的道德價值,以便帶來一個和平的世界、和平的家庭以及和平的個人;二是促進世界宗教之間的和睦共處,即在保護各自宗教傳統的同時,也要尊重其他的宗教傳統的存在,並在不同宗教傳統中構建真正和諧。

白宮發言人吉布斯說,奧巴馬總統在會晤開始時表示,他支持「維護西藏獨特的宗教、文化和語言特徵,並維護在中國的藏人的人權。」

吉布斯還說,奧巴馬總統和達賴喇嘛尊者都同意美中兩國保持積極與合作關係的重要性。



發表: 2010-02-19 17:53 pm     http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=502&sid=94c544315266d2888cf7f62194a32105


 


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國家文化資料庫 系統識別號: 0001523835


藏品層次: 單件


原件與否: 重製


作品類型: 史料


主要題名: 佛教人士(我國)


內容主題: 老照片


摘要/說明/導言:  1961年3月19日章嘉活佛圓寂四週年啟建紀念法會 甘珠活佛主法壇。



 


( 章嘉活佛於1957年3月4日因胃癌示寂於臺大醫院,世壽68歲。)


十七世甘珠活佛-昂翁羅桑丹彼尼瑪(西元1914-1978年)  


 


收藏取得方式: 徵集


姓名: 郭琴舫


朝代: 民國


其他貢獻者: 資料提供:華藝數位藝術股份有限公司


出版者: 中央日報


創作日期: 1961-03-19


入藏日期: 2003-05-27


全集/系列名稱: 宗教(二)


作品語文: 中文


著作權所有人: 中央日報


著作權年代: 1961-03-19


著作權狀態: 作品原為中央日報拍攝,並由華藝數位藝術股份有限公司數位化


使用限制: [20030101,]本數位作品授權行政院文化建設委員會國家文化資料庫存檔及網際網路永久非商業性使用


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中華民國政府頒發章嘉呼圖克圖(章嘉活佛)(章嘉大師)「褒揚令」:from 中華民國褎揚令集 初編 第十二冊 第7472頁    國史館 編   商務印書館 出版

 

 

573.49 6058  V.12   1 書刊 一般書庫區

 

 

 

   

 

 

 

 

總統令

 

護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖,瑞嶺隆祥,朱崖顯慧,

 

潛修密院,光肇藏宗,曩昔杖錫中原,宣化蒙旗,宏揚教義,所至緇素景從,先

 

後任國民政府委員及蒙藏委員會委員,竭誠翊贊中樞。歷經抗戰戡亂,屢值敵寇

 

匪共脅誘兼施,迄不為動。年來號召邊遠俊彥,聲張大義,屏斥異端,對國內外

 

揭發共匪陰謀罪行,不遺餘力。正期輔佐中興,不意遽歸火化。當屆圓寂之際,

 

猶為國祈福,籲祝收京,緬懷績範,悼惜彌深。應予明令褒揚,用示政府崇功報

 

德之至意。此令。

 

總統蔣中正 行政院長余鴻鈞

 

中華民國四十六年十二月二十八日

 

 

 

 

 

 

 

 

 (註:章嘉呼圖克圖(章嘉活佛)(章嘉大師)褒揚令相片 日期是中華民國四十六年十一月二十八日)

 

 

 

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(國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) 章嘉活佛是淨空法師的恩師

 

 

 

 

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民國六十年來之密宗


法稱法師韓同


[民國六十年來之密宗] 著者 韓同 ( 法稱金剛阿闍黎) 。


韓同,字叔龢,民前12年(歲次庚子) 九月十三日生於江蘇省泰縣海安鎮韓家套。


韓同為中華民國第1屆立法委員(終身不必改選的老立委) , 原選自江蘇省第5選區 ,名額6人,當選者為 韓同、周傑人[23]、朱華[24]、陳康和[25]、陳海澄[26]、相菊潭 (江蘇省第五區立法委員朱華附逆(就是投共啦!) ,已明令通緝,以候補人喬一凡遞補,(40)台統(一)字第326號(40.05.03),總統府公報293號)



中華民國第1屆立法委員  http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%AC%AC1%E5%B1%86%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E7%AB%8B%E6%B3%95%E5%A7%94%E5%93%A1


中華民國第1屆立法委員於1948年1月21日至23日選出,應選773席實選759席(未選出者包括新疆省缺1人;西藏地方缺2人;僑居國外國民缺11人)。原定任期至1951年5月,由於兩岸情勢關係,隨國民政府遷台者一直沒有進行改選,許多委員一直當到過世,未過世者則一直擔任至1991年底方才全面退休。


 


其實韓同立法委員有關(護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖之護國和荼毗舍利之殊勝) 就是 根據章嘉活佛年譜  寫的!


 


大家可多看看  (國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=788&prev=3484&next=392&l=f&fid=10



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此原為民國六十年十月,作者(韓同)應中國佛教會之邀約而撰寫,油印五百份。因索閱者眾,
不旋踵即已送完,向隅者函電交馳,志在必得。六十一年五月,再次油印五百份,仍不敷應
用,同年八月,始有排版鉛印以廣流傳之議。三版時,作者自序云:
去歲欣逢辛亥革命建國六十週年,中國佛教會文獻委員會為慶祝開國紀念,計議出版民
國六十年來之佛教專刊,囑予撰寫六十年來之密宗。其篇幅以五千字至三萬字為原則,定六
十年七月底截稿。猥以衰老,本懶執筆,適於是時,折股換骨,坐臥不寧,兼以密典雖多收
藏,惟檢閱匪易。第為事關國家大典,又不得不勉為其難,爰就部份資料,如實草成是篇。
唯限於篇幅資料,對當前在臺蒙藏喇嘛及密教大德宏法艱難一節,未及敘入,殊覺遺憾。初
版先予打字,曾分請金剛同門加以指正,未廣流通。同時佛教會因其他部份資料欠齊,未能
如期出版,而海內外同道,聞有打字初版,紛紛來函索閱,咸望提前鉛印成集,以期先睹為
快。自慚病驅,一一答覆為艱,乃勉為鉛印再版,藉報雅意。詎書出之日,即分發五百餘部,
近已所存無多,而尚有成百索閱者。頃承各界大德,發起三版,誓願宏深,功德無量。謹於
付印時,述此因緣,是為序。
縱然如此,仍不能滿足求閱者無盡之函催坐索,於其六十三年十二月,發行四版。六十
四年十二月五版,六十八年一月六版,同月又有七版之付梓。當時,上師曾有重要之開關錄
增補,遂有八版之發行,七十一年配合無上密乘第三版之修訂,又有第九版之發行,至於七
十二年四月之十版,同年十月之十一版,無非是學密者,日見增加,以此作為導引耳!亦可
見密教之昌盛也。
全文共分七章,其目錄為:............... http://wisdombox.org/60yrs_Tantra_TW_t.pdf


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第二節 護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖之護國和荼毗舍利之殊勝

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