吳修齊《八十回憶:臺灣實業鉅子吳修齊》(下)196  202

統一集團創辦人吳修齊歸依密宗大師章嘉活佛,  蒙賜法號:仁修

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    民國四十三年,(統一集團創辦人吳修齊)謹遵宗姊吳烏香 居士(吳烏香 為侯雨利 夫人)之囑,樂捐一點點淨款,參加購買土地建築湛然精舍,當慧峰法師靜修宏法的道場.

 

    民國四十四年六月十五日(1955年6月15日) (統一集團創辦人吳修齊)再遵宗姊吳 烏香 居士之囑,應慧峰大師之邀於台南市湛然精社與信眾一齊皈依密宗大師章嘉活佛.舉行皈依典禮時,蒙章嘉活佛賜法號曰: 「仁修」.此我(吳修齊)一生第一次的皈依儀式,章嘉活佛,即我(吳修齊)此生唯一之皈依師也.



 

 

 

湛然寺 http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwanbudgis/searchRes.php?id=700A61 

 

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台南幫耆老 吳修齊病逝 享年93歲 http://www.gmp.org.tw/newsdetail.asp?id=3216

2005/5/20

台南幫耆老 吳修齊病逝 享年93歲

■ 記者吳明良、修瑞瑩/連線報導

民國四十八年,高清愿(右)在台南紡織公司擔任業務主管,當時一起的還有侯永都(右二,已歿,現任南紡副董事長兼總經理侯博明的父親),以及當時任南紡總經理的吳修齊(左二)。這張照片中的幾個人都是後來台南幫開枝散葉的起源。
 

統一企業公司名譽董事長吳修齊前晚病逝,享年九十三歲。
吳修齊的健康狀況兩年前開始走下坡,因肺炎多次住進成大醫院治療。本月十四日因併發多重器官衰竭,由家屬接回台南市裕農一街住處,前晚過世。

成大醫院表示,吳修齊九十二年首次住院,病情時好時壞。近兩年共六、七度進出醫院。住院期間,醫院為便於照顧,安排他住在十二樓的負壓隔離病房。二個月前,病情一度惡化轉入加護病房,在醫療團隊全力照護下,病情改善,再轉回十二樓病房。三星期前,吳修齊血壓突然下降,病情再度惡化,轉入加護病房。成大醫療團隊全力救治,仍併發多重器官衰竭,須依賴呼吸器維生。十四日醫師依照家屬意願,同意吳修齊出院返家,前晚在佛法助念聲中安詳往生。

吳修齊親友表示,吳修齊回家時仍有知覺,子女叫他都有回應。這幾天他的夫人、子女一直陪在他身邊。統一企業、台南紡織及太子建設公司昨天聯名發布新聞稿,說明吳修齊過世,並對成大醫院的照顧表示感謝。

台南縣學甲鎮頭港里出生的吳修齊,中洲國小畢業後致力經商,成就非凡。現任統一企業、台南紡織、太子建設公司名譽董事長,被譽為「台南幫」企業領袖。

吳修齊育有四男五女,守信重義,樂善好施。事業有成後不忘回饋社會,成立紀念雙親文教公益基金會,獎助優秀清寒學子,造陸橋、捐土地、辦全國大孝獎,對公益不遺餘力。 【2005/05/20 聯合報】

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民國四十四年  乙未  章嘉活佛 六十六歲 

 

 

(國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) 章嘉活佛是淨空法師的恩師

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第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)羅桑班殿丹畢容梅簡傳 

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民國四十四年  乙未  六十六歲 章嘉大師主持奉迎玄奘三藏法師靈骨歸國大會,隆重熱烈,先供於善導寺,次由苗栗佛徒迎供獅頭山三月後由南投縣議長與佛徒迎供於日月潭臨時奉安所(玄光寺)皆大師親為主持,夏分赴臺省各縣巿巡化弘揚教義宣傳國策,各地佛徒,頂禮皈依者,數以千計,章嘉大師隨緣方便灌頂加持,國曆四十四年八月,中佛會改選 [P79] ,理事長當然是章嘉大師,祕書長改由林競老居士擔任。林競無法推行會務,引退而會務陷於紛亂。http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/20/yinshun20-04.html內政部任大師為中國佛教整理委員會主任委員。

 

補充:民國四十四年4月8日,章嘉活佛主持由臺北市佛教會在新公園舉行的慶祝佛誕節及浴佛大法會。(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1760&prev=1761&next=1519&l=f&fid=10

 

1895乙未 台灣人抗日戰爭 60年後 章嘉活佛1955年4月8日 佛誕節 (西元1957年 乙未 主持由臺北市佛教會在新公園(即今日的二 二八和平公園)音樂臺舉行的慶祝佛誕節浴佛大法會。

 

補充:民國四十四年六月十五日 (統一集團創辦人吳修齊)再遵宗姊吳 烏香 居士之囑,應慧峰大師之邀於台南市湛然精社與信眾一齊皈依密宗大師章嘉活佛.舉行皈依典禮時,蒙章嘉活佛賜法號曰: 「仁修」.此我(吳修齊)一生第一次的皈依儀式,章嘉活佛,即我(吳修齊)此生唯一之皈依師也.      (http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656788   )

 

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出自:吳修齊《八十回憶:臺灣實業鉅子吳修齊》(下)

 

196  202 頁    感謝Alice 女士 打字輸入電腦   

 

吳修齊 

 

信仰佛教的緣

 

三十九歲,民國四十年,我(吳修齊)家歷代神佛兼拜,可說是拜神又信佛,所以在廳堂供奉觀世音菩薩,天上聖母,灶君公,福德正神等畫像.台灣光復前畫像大多數(包括我在內)島民,差不多都認為神與佛無多大差異,甚至有人以為:神即是佛,佛即是神. 

 

    我十六歲到台南做新復興布行學徒時,偶而與幾位朋友到開元寺.竹溪寺.法華寺等寺院走動時,看到一尊一尊佛像,為滿足求知欲而請教寺內出家眾,承告不外乎是「三寶佛」,觀世音菩薩,再請問其來歷,幾乎都一問三不知,因為當時的出家眾,大部分都不識字,並不是為學佛而出家,乃因家庭環境欠佳,不得已而出家的

 

覺生雜誌是個起點

 

    民國四十年春某日,我赴民權路三榮布行拜訪至友 王朝榮 先生時,見其桌上有一本名為『覺生』的佛教雜誌,翻閱時發現其有一部分文章淺顯易懂,適合初學入門者研究,越讀越覺感興趣.譬如,書中有一篇談淨土宗的文章,敘述一個人虔誠信佛,一心念佛,臨命終時西方三聖,南無阿彌佗佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,就會來迎接你往西方極樂世界 

 

    閱畢頓覺身心清涼爽快,使已失去希望的我,又復活了起來,病體好像一下子痊癒了十分之二三.遂問王朝榮先生此書何來?他說是雜誌社免費贈送的,可惜無暇過目,你如需要就轉送給你.我聞言甚喜,如獲至寶.將書帶回詳讀後,立即向『覺生』雜誌社長期訂閱,此為我與佛學結緣的由來,也是我學佛的開始 

 

    其後『覺生』雜誌的主持人朱斐居士改辦『菩提樹』雜誌,我也跟著訂閱『菩提樹』雜誌,其中載有佛學泰斗李炳南老居士的佛學問答,該問答對初學佛之人有如苦海慈航,暗路明燈,拜讀後獲益良多.所以我即每月訂閱四二O,或由我自己贈送中山公園諸好友,或請該雜誌社代為贈送各學校,醫院,監獄等圖書室供人閱讀,祈求佛陀慈光加被,讀者們福慧增長.    

 

我的厭世念頭漸淡,求生意志漸強,有如「死裏逢生機,臨危遇救星」

 

    從此漸漸了解佛學的意義,感佩佛陀的慈悲偉大,願有生之年聊盡棉薄,圖報佛陀的宏恩於萬一.尤其淨土宗最適合工商界的「繁忙人」修學.光復後,我為環境所迫,帶病延年,猶為事業無休無止的奮鬥,染患嚴重的「腦神經過勞之腦神經衰弱症」,痛苦難言,度日如年,蒙大慈大悲的我佛聖教拯救,否則後果就不堪設想矣

 

    所以我厭世的念頭見淡,求生意志漸強,有如「死裏逢生機,臨危遇救星」,精神有所寄託,意氣逐漸昂揚.能有如此深遠的影響,是過去不知人死後將往何方?所以既徬徨又怕死,如今已知死後有西方--極樂世界可往,且比方勝此方千萬百倍,只要信佛,念佛,學佛之善行,死後必然往西方極樂世界,做阿彌陀佛講座的旁聽生,永遠不再墮落,那麼死比生快樂多,何懼之有?活則在世間多做些有益世道人心的事, 死則靜靜做佛陀的學生,兩者皆無不可,聽任佛菩薩安排就是了.       

 

歸依密宗大師章嘉活佛,蒙賜法號:仁修

 

 

    民國四十三年,謹遵宗姊吳 烏香 居士之囑,樂捐一點點淨款,參加購買土地建築湛然精舍,當慧峰法師靜修宏法的道場. 

 

    民國四十四年六月十五日 再遵宗姊吳 烏香 居士之囑,應慧峰大師之邀於台南市湛然精社與信眾一齊皈依密宗大師章嘉活佛.舉行皈依典禮時,蒙章嘉活佛賜法號曰: 「仁修」.此我一生第一次的皈依儀式,章嘉活佛,即我此生唯一之皈依師也.

 

     民國五十七年十二月十五日 ,應湛然精舍住持慧峰法師之邀,與兩位信徒同乘南紡汽車前往佛光山,參加佛光山大悲殿及東方佛教學院的落成典禮,第一次拜見佛光山住持星雲大師.       

 

我所認識的星雲大師

 

    當年的大師,年輕(四十一歲)有為.法相莊嚴,待人接物,慈祥親切,識者莫不高瞻仰止,肅然起敬,尤其大師才思敏捷,博學多聞,隨緣啟示,因材開竅,均能觀機說教,事理圓融,聞者更如醍醐灌頂,充滿法喜.這就是我所認識的星雲大師! 

 

    佛化有緣人,會面大師之前,我從覺世旬刊拜悉大師弘法度眾的慈悲心願.大師感嘆神州沉淪,佛門人才凋零,為了興教報國,普濟蒼生,有意創辦東方佛教學院,培育講精說法的門徒僧才.我由衷敬佩,大師的善心義舉,樂觀其成,乃獨資捐建七賢堂,並勸募台南紡織公司捐建海會堂,勸募環球水泥公司捐建慧明堂,以助大師一臂之力.

 

    民國六十二年參加興建佛光山朝山會館,該館落成後,我常攜眷前往過夜,恭聆暮鼓晨鍾,以洗塵勞,是(六十二)年秋,台南紡織公司於大雄寶殿通往大悲殿必經之路旁捐涼亭乙座,題曰:「太子龍亭」.該亭興建有一舉兩得之意義:

    第一. 可以添佛光山一景,也可以供朝山信眾遊罷後休憩

    第二.台南紡織公司可因此和佛光山信眾結緣,增加太子龍學生服的知名度,用收廣告之效.

    民國六十五年某月某日我赴佛光山朝拜時,星雲大師跟我提起即將興建大雄寶寺,供俸三寶佛聖像護國佑民,我立表讚許,並發願樂捐一點點淨財以結善緣,大師笑納,我捐正門(伊太利紅寶石)石柱一對,以作永久紀念

 

    星雲大師喊出與太虛大師相同的口號:「提倡人生佛教,建設人間淨土」,大師開山的宗旨是:

 

以教育培養人才,以文化宣揚佛法;

 

以慈善福利社會,以觀光淨化人心

 

寫給孫兒們的一封信

 

    民國六十五年底,為了勉勵遠在美國的兒媳(註)虔信佛陀,我曾寫了一封信並附寄一些經書給他(她)們.茲將原文抄錄於后,希我代代子孫皆能順我之意信佛,學佛,遵佛,「諸惡莫作」, 「眾善奉行」,則我願足矣

 

註:長子平治,長媳黃素美.次子平原,次媳洪瓊惠

 

平治(平原)吾兒

 

                   知之: 汝等去國,忽又數年,東西睽違,殊                          

 

素美(瓊惠)賢媳:                 

 

勞懸念!想必身 康泰,萬事如意,既喜且慰,在台家人近況如恆,幸勿牽慮為盼!

 

    淑真已於二十二日赴美.汝妹隻身離鄉背井,遠適異邦成親,于歸事宜,有待善加照拂,是所至囑!

 

    茲由海運郵寄「弘一大師演講集」經書一包十餘冊,希查收後妥予珍存,以備不時翻閱.余自幼虔信佛陀,蒙佛菩薩庇佑,為人處事受惠良多,一生事業更賴以略有小成.飲水思源,望汝等克紹箕裘,亦知利用時間潛研佛學,修身養性,期能窮則獨善其身,達則兼善天下,則吾願足矣!

 

     或謂「佛教迷信而怪異」, 「消極而不足為訓」,殊不知溯自釋尊降世以來兩千五百餘年,中外古今,信者難以數計,上自君王,下自平民,智如聖哲,愚似庸俗,應有盡有,若事涉迷信怪異,或信之徒勞無益,天下寧是有理?就現世而言:佛徒亦當以億論,此又豈儘是愚蠢無知之輩?更不可能全係人云亦云,莫名其妙.而肯犧牲自己去傳教救人之士.至於消極不足為訓云云,顯係誤會,蓋佛教勸人「少欲知足」, 「不爭名不奪利」, 「諸惡莫作」,固然事屬消極,但另一方面,卻進一步勉人: 「眾善奉行」,地藏王菩薩之廣宏誓願更曰: 「我不入地獄,誰入地獄」「地獄不空誓不成佛,眾生渡盡方證菩提」,又是何等積極,總之,「不為自己求安樂,但願眾生求離苦」,正是佛既勉人行菩薩道之精義所在.可見本師釋迦牟尼普渡眾生之崇高理想,自有其不朽之價值在,謂之迷信消極,實係對佛教欠缺認識或一知半解所致,誠屬不幸!

 

    何況,佛學中猶有不少經典事故,頗值吾人深學苦思,諸如:蘇東坡與佛印禪師「八風吹不動」之故事,與夫 「彌勒菩薩忍辱記」中 : 「有人罵老拙,老拙只喊好,有人打老拙,老拙自睡倒,痰吐到面上,由他自乾了」之訓誨,較基督教聖經:「有人掌我右頰,連左頰也奉上」之慮誡律,不僅又異曲同工之妙,論教育價值,甚且有過之而無不及.

 

    上述道理, 李恒鉞 居士所著:「向受過新教育的人介紹佛教」,一書,有更為精闢之剖析,汝等以收到前述經書後,務希一併抽暇細予研讀,即能了解余所言非虛矣!臨書懷想,不盡欲言,順問

 

                    近佳

 

                                                                                                              父示 65.12.26

 

     以我三十餘年信佛,學佛的心得,佛教的確是偉大而崇高的宗教,佛教可以淨化世道人心,可以使惡者改惡歸善,善者趨於至善.因此受惠之餘,我曾作七絕二句嘆曰:

 

   只要人人皆信佛

 

   保證世界永和平

 

 


 

5.無心插柳柳成蔭

 

四十歲,民國四十一年,投資德興染整股份有限公司任常務董事.

 

美光棉布整理廠頗有斬獲

 

(四十一年),為解決內弟 賴慶隆 君.襟弟 陳彩雲 君及表外甥 莊山左 君的就業問題,獨資設立只有軋光機一台,噴霧機一台,摺布機一台及鍋爐一個的小規模布疋整理廠,號曰美光棉布整理廠.直至民國四十四年台南紡織廠開工,無暇兼顧,遂將機器全部賣出,內弟 賴慶隆 君等再另行安排出路

 

   美光棉布整理廠規模不大,但經營得法,頗有斬獲,我雖改投資數處(台北新和興行,台南德興染整公司,台南三興棉布工廠等),綜合起來成績不甚理想,幸有美光棉布整理廠日日見財,對我私人的家費(當時我一家八口,且我及長男平治都是病人,費用頗多),幫助甚大,真是「有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭」

 

    美光的小有所成,人為因素佔大部分,如軋光機增加兩個,再增加一些省工設備和安全設備,加上噴霧機的改造等等,終獲省本多利的效果.回顧這一次的親身體驗,也讓我再一次的證明,一切都是 「事在人為」

 

   該廠設在住屋後面,有關負責人可以隨時到現場指導,無怪乎能賺大 錢.俗語說;「看會著(看的見之意),一斗勝一石」所以我後來主持南紡及組織統一等關係企業,始終將公司與工廠設在同一地點,道理即在於此.

 

6.東山再起

 

     四十二歲,民國四十三年,戰後台灣的紡織品非常缺乏,雖自民國三十五年起至大陸淪陷的民國三十八年間,由上海,廣東等移入相當多的布疋,仍是杯水車薪,供不應求.大陸淪陷後,政府為充足民生必需品,曾於民國三十八年六月准許自日本進口紗布,但外匯有限,進口不多,未能滿足視布如寶的大眾需求,因此政府有增設兩萬錠紗廠之議

 

籌建紗廠:恭請吳三 連 先生為主任委員

 

   次弟尊賢獲此消息以電話徵得我同意,乃以台北新和興行及三興紡織廠為中心籌建紗廠,先在台北設立台南紡織公司籌備處,恭請吳三連先生為主任委員,由次弟尊賢與各有關機構接洽,因爭取者多,以致競爭非常激烈,經過一段相當長的時間的努力才有眉目.

 

   於得知台南紡織公司將可獲准不久之後,有一天政府主辦人員通知尊賢云;「侯雨利先生的新復興紡織紡也來找我說希望設立紗廠,你們是自家人,應該共同設廠以免增加困擾」.因此尊賢與三連叔商量後,由台北來電請我去請教雨利哥是否有意設立紗廠,如有意可來共同投資以免發生枝節,雨利哥的意思是;有無投資興趣視負責人士誰?如你(指我)出任總經理,興趣十足,要我(侯老先生自稱)出資多少,希聽尊便,否則免談.態度堅決而明白,絕無商量餘地.真是「生我者父母,知我者東翁」,令人由衷感激!

 

有一天下午,我在中山公園樹蔭下休息,雨利哥及尊賢,俊傑,昇如等人來找我

 

   是時我正在養病,語云:「萬貫家財帶不去,一雙空手赴幽冥!人生大事唯生死,白玉黃金盡枉然」.因此函覆尊賢,表明我生命要緊,尚無復出打算,希另請尊能

 

   數日後,有一天下午, 在中山公園樹蔭下休息,雨利哥及尊賢,俊傑,昇如等人一齊到中山公園來看我,請我出任籌組中的紗廠總經理,但我身體猶未完全康復,除萬分感激他們的好意外,還是歉難遵命.侯老先生非常誠懇的促我東山再起,甚至於說:「借你的名義就可以,一切事務由我門來做」,否則:「做一段時間看看,你認為確實身體不堪重任的話,我們也不敢再勉強」等等,盛情感人,我終於答應慎重考慮考慮

 

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書 名:《八十回憶:臺灣實業鉅子吳修齊》(上)(下)
作 者:吳修齊

 

出版者:台北縣板橋市:龍文
出版年:2001年5月。

 

ISBN   9789578988880 

 

簡 介:本書以自傳之形式,敘述台南企業集團領袖之一吳
    修齊創業事蹟,從求學的過程,學習經商到事業的
    起伏,家境的變遷等,並記錄作者一生艱辛的創業
    經驗及感想。本書以自傳之形式,敘述台南企業集團領袖之一吳修齊創業事蹟。
 
從三興紡織、坤慶紡織、環球水泥、統一企業、太子纖維、可口企業、南允紡織、世代化學工業、太子建設、南帝化學工業、萬通商銀…等,記錄著作者一生艱辛的創業經驗及感想。

不論讀者是否認識吳修齊這位台灣早期的先賢前輩,或是否從商精業,相信一定能成為讀者未來事業發展及人生規劃的良師。  「台南幫」企業集團創辦人吳修齊於西元2005年5月18日去世 享年九十三歲

 

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2005/05/29 統一創辦人公祭吳修齊告別式 陳水扁總統 親自弔唁http://www.epochtimes.com/b5/5/5/30/n937537.htm

 

陳水扁總統特地前往祭拜,並且贈予褒揚令讚揚吳修齊一生的功績。前總統府國策顧問,統一企業公司名譽董事長吳修齊在五月十八日晚上病逝,享年九十三歲,上午在南台科技大學舉行家祭及公祭 ,陳水扁總統親自到場致祭。www.ttv.com.tw/094/05/0940529/09405294591801I.htm

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