(本文歡迎轉載或引用)


 



弘一大師晚晴集講記 


 


淨空老法師講述 劉承符居士筆記


 



32、畏寒時欲夏,苦熱復思冬,妄想能消滅,安身處處同。草食勝空腹,茅堂過露居,人生解知足,煩惱一時除。(蓮池大師)


(淨空法師講述的原文如下):


天冷的時候,總想夏天好過。天熱的時後,又想冬天多麼好,總沒有舒服的日子。如捨掉妄想,心就安定,心安理得是真工夫。民國四十三年間台灣第一次印《大藏經》,佛教會發起組團到各處推銷,環島宣傳,由章嘉大師領隊。參加人員有道源、東初、煮雲諸位法師。當時是夏天,很熱。章嘉大師穿著西藏式服裝,很厚。有人問大師,你穿這麼厚衣服不熱嗎?大師說:心靜自然涼。草食是吃粗糧食,飲食不好,總比沒有強。住茅草房子總比樹下露宿好。人能知足,一切隨緣是真快樂。我們作佛教事業,有緣就作,無緣不作,不要化緣,更不要化小緣。若先擬一個計畫,打算要作什麼,辦不到,自討苦吃。我在台北第一次印經是在民國六十年,最初只印一本《了凡四訓》,以後供養多了就多印。決定不化緣,我們的道場有佛菩薩護持,聽其自然。若靠信徒維護道場太苦了,寧可不當和尚。



from (淨空法師於一九九三年春季,在美國達拉斯淨宗學會演講弘一大師所編的《晚晴集》,有錄音帶八卷,承張德聲居士惠賜一套,恭聽之後,摘要筆錄,供養讀者。 http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/HY_JK_wqj.htm  )


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淨空法師於一九九三年春季,在美國達拉斯淨宗學會演講弘一大師所編的《晚晴集》,有錄音帶八卷,承張德聲居士惠賜一套,恭聽之後,摘要筆錄,供養讀者。


這次是達拉斯淨宗學會舉辦佛學講座之首次,選定弘一大師《晚晴集》與同修共同研習。茲先將其因緣作一報告。現在我們這個社會是有史以來未曾有的混亂時期,真所謂天下大亂。我們不幸生在這個時代,既要救自己,也有義務幫助別人,究竟由何處下手呢?冷靜觀察,參閱古聖先賢之遺訓,即能明白古時人性淳樸,皆能安分守己。古聖先王行不言之教,人人都過著安樂生活,沒有紛爭,天下太平。其後知識水準提升,知識開了,智慧變成了情識,人心乃漸趨於巧詐。用現代話說,即所謂時代潮流,愈演愈烈,到今天知識已經到了爆炸時代,思想紛歧複雜,正邪是非難辨,此乃一切動亂痛苦的根源,如何自救救人,還要依古人所說的反璞歸真。若真回頭即能領悟到真理,體會到事實,得真實受用。誠如現在人所說的自在幸福,照佛家術語說即是得到「菩提涅槃」。生在這個時代必須順應這個時代的潮流,由順應中學習反璞歸真。


學佛要把佛認識清楚,上次已將佛陀教育向大家說明,佛教不是宗教。佛說法四十九年,經弟子們會集之後編為《大藏經》,內容是說明宇宙人生的真相,佛教與我們人生有密切的關係。現代人的知識擴張不知要超過古人多少倍。中國在乾隆時代,編了一部《四庫全書》,從乾隆到現在已有兩百多年,在此兩百年中出版的書籍又不知增加多少倍,人哪有時間去讀一切書。這個道場四年前剛要籌備的時候,我即有一個幻想,希望道場建立之後,請大家發心把這個道場所存書籍,讀過之後將好的句子摘錄下來,一本書摘錄兩三條,或三五條均無不可,總名稱叫「中國傳統學術精華」,內容分為五部分:一為大藏經精華錄,二為四庫全書精華錄,三為四庫薈要精華錄,四為史鑑精華錄,五為群書精華錄。此書編成後,對自己修學與幫助大眾均有裨益。


今天我們選擇《晚晴集》就是一個樣子。弘一大師讀經與古人著作,把重要文句集錄下來,一共有一百零一條,如第一條是由《金剛三昧經》錄下來的,第二條是由《華嚴經普賢行願品》內錄下來的,下面都註明出處,將來編中國傳統學術精華也照此格式,最好印成一冊,這一本書將是全世界最好的書,因為沒有一句廢話,句句對我們修養處世待人接物都是金玉良言。將來這部書流傳到全世界開講,即由今天宣講弘一大師《晚晴集》開其端。


這個工作我本想請諸位同修負責編,有人說:「我們程度有限,恐難擔任。」我說:「就因為你能力有限才叫你選,你能看得懂,別人也能看懂。」選的文句要大眾化,希望中學生也能看。選擇典籍文句,如入山採藥。採藥為治病。現在人害的病是倫理道德喪失了。從治療效果上說有五個目標:一、幸福快樂,二、家庭美滿,三、社會和諧,四、國家富強,五、世界和平。此外還有一個構想,請專人主其事。在北大或其他大學設立一個研究所,請十位教中文或教歷史的退休老教授擔任編纂,該所經費由我們供應。希望五年能夠完成,十年之後一本最有價值的書可以流通於世,這就是今天講經採用《晚晴集》的因緣。下面講正文。


請您再行點閱http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/HY_JK_wqj.htm



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今年適逢章嘉活佛圓寂50年,而舍利塔經921地震之後,塔座已有明顯裂痕,最近裂縫更大了,義工李先生近日來電拜託朋友們親自到北投奇岩路章嘉活佛舍利塔看一看!不忍北投奇岩路章嘉活佛舍利塔在被列入市定歷史建物後就又回到乏人整理的困境,仍請大眾多加關心!


感謝文化局一年前的協助列為歷史建物,義工李先生請朋友洽詢臺北市政府對維修章嘉活佛舍利塔有沒有計畫或日程表,他很擔心舍利塔會撐不到那時候!


如何從捷運奇岩站到章嘉活佛舍利塔  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1335



各位朋友可以按自已能力,適量帶一些以下物品來章嘉活佛舍利塔(不必全部)


 (鮮花適量) 


(多的可以留在舍利塔前讓以後來的人拜,目前尚足夠)


燈油(現在就不大夠了,請大家隨手提一瓶上山:請帶些燈油(不要沙拉油或花生油,因點燈會冒黑煙)如果多的可以留在舍利塔前讓以後來的人拜,最常去整理舍利塔的義工李大哥表示常常會缺油,舍利塔四方他共安放了八盞大油燈,24小時點,夜晚很明亮,但靠他一人是沒有辦法長期負擔買油的費用)  弟子於2007年1月14日(sunday)傍晚6點離開舍利塔時,深深為章嘉活佛舍利塔的夜景感動,令人想到印度菩提迦葉的夜晚。


遇到李大哥,就向他說聲謝謝吧!


 



章嘉活佛在195734於臺大醫院圓寂 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=13&prev=21&l=f&fid=10 今年適逢圓寂50週年,所以弟子打算在200734(星期日) 恭請各位法友章嘉活佛舍利塔舉辦共誦華嚴經普賢菩薩行願品法會 

時間: 96年3月4 (星期日)上午10點起至中午左右

地點:章嘉活佛舍利塔

 


 

並在章嘉活佛舍利塔旁放新的天馬旗  請帶繩子

 

普賢菩薩行願品  請自行帶來  如有可請法友多帶一些來舍利塔前 

有關96年3月4(星期日)章嘉活佛舍利塔法會訊息的


連絡email  ,朋友們如果願意幫忙或參加,歡迎多來信!



朋友們如果要整理舍利塔的義工李先生手機號碼,因他表示只是小人物,不便直接公布,請您來信後弟子再個別回覆告知!

李先生夢到章嘉活佛舍利塔的故事,可詳見格友的記實http://tw.myblog.yahoo.com/jw!kpf7TVmBFg55Q3v2bJA-/article?mid=66&prev=97&next=65&l=f&fid=5


舍利塔勘定紀實---尾聲




2006/02/26 20:27


整個會議結束後,所有人員也開始陸續離開。在我離開前,我想回到舍利塔看一看。在那邊,我遇到一位大哥,他看起來很有黑道大哥的氣魄。不過,這位大哥(整理舍利塔的義工李大哥)在告訴我們他來舍利塔的原因後,我對他的奇遇真是嘖嘖稱奇。


這位大哥是當地居民,有一天,就在董噶喇嘛來的10天前(這是大哥說的)。他做了一個夢,夢到一座塔,但大哥不知道位置在哪裡,也不知道這個夢境究竟是代表什麼涵義?就想說到山上來找看看。也許冥冥之中,章嘉活佛或是老天爺要他負責照料舍利塔,就果真讓他在中和禪寺後方看到舍利塔的蹤影。也才想起在他小時候,曾看過這座舍利塔,但因為年代太久了,他也逐漸遺忘了。


看到舍利塔如此荒涼,這位大哥就開始每天都來打掃舍利塔。將週遭野草去除,將921後龜裂的舍利塔柱暫時補強,並重新油漆。而且他還準備清香,讓來舍利塔的人都能祭拜這位功德無量的活佛。


他還指著舍利塔上的釋迦牟尼佛身上的哈達,是後來來祭拜的年輕人所奉獻的。這位大哥每天都風雨無阻前來,因為他覺得這可能是老天爺要他背負維護舍利塔的使命。


大哥還告訴我們,之前在董噶喇嘛被寺方惡意驅趕時,他也在現場。他說,寺方說這舍利塔並無存在之必要,而且也非佛塔,為何要保存?大哥說:塔上的釋迦牟尼佛不是佛嗎?你們不也拜釋迦牟尼佛?在寺方被大哥吐槽後,才悻悻然離開。我真的很佩服大哥,因為他以實際行動來維護舍利塔,相較我們只是在網路上參與,真的令人汗顏。


時間已經下午4點多了,站了一個下午腿也痠了,在跟大哥及幾位還在山上的人士道別後,準備下山回家去。一路上想著,雖然今天並沒有正式的結果,但看到眾人這麼齊心護塔,那種感動真是無可言喻。


事實上,當地居民也反對遷移舍利塔,因為該地擁有極佳的風水,在舍利塔的周圍也可看到四周的樹像是對章嘉活佛敬禮般的生長。如果遷移舍利塔或進行改建,將對當地生態有著非常重大的影響。雖然中和禪寺已被列入危險建築,但我們仍希望能找出解決方法,畢竟我們希望解決問題,而非製造問題。


不過,希望各位愛護舍利塔的朋友們,有空還是要去走走看看。因為,我們好不容易讓舍利塔重新獲得重視,如果在經過第一次戡定後,大家又忙碌又不重視的話,我想台灣有再多的古蹟都沒有用。~~~ 完~~~



 


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臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔需要您的探訪

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