章嘉活佛  香光尼眾佛學院圖書館文獻資料庫


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序號佛曆西曆各國紀年國別事件
1
2317 
1773A.D. 
清高宗乾隆38年 
中國 
二月,命莊親王選擇通習梵音者與章嘉國師共同訂正大藏經中咒語之翻譯,撤去唐宋以降中國雜著之入藏者。
滿蒙漢藏四譯對照之「大藏全咒」完成。
大藏經之滿洲語譯開始。 
2
2317 
1773A.D. 
清高宗乾隆38年 
中國 
選拔通曉梵文者,與章嘉國師共同訂正『大藏經』中之咒語翻譯。唐宋以後之中國雜著,被編入『大藏經』者,均被刪除。 
3
2320 
1776A.D. 
清高宗乾隆41年 
中國 
三月,佛安寂。
九月,禁止兩金川喇嘛,於噶拉依美諾兩處建廟,派遣京城之喇嘛住持。
通理刻印「楞嚴經指掌疏」十卷。
章嘉呼圖克圖寂。 

 


 


光緒十六年   庚寅  一歲   農曆十一月初六日誕生於青海大通縣之拉路塘,父仁欽,母蘇木吉,昆仲姊妹十三人,與姐雙胞胎生,章嘉大師為長男,有弟二人。章嘉大師曾祖祖父三代,均兄弟二人,依藏俗兄弟二人,必有一人出家。大師名羅桑班殿丹畢蓉梅,為十九世章嘉。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=788&prev=1199&next=144&l=a&fid=10



 






4
2456 
1912A.D. 
民國元年 
中國 
章嘉呼圖克圖於烏蘭察布盟廣覺寺建時輪金剛法會,參禮者十餘萬人。會畢應袁大總統召請入京。政府特加「宏濟光明灌頂普慶廣慈國師」之德號以示崇敬。
 








5
2457 
1913A.D. 
民國2年 
中國 
冶開法師繼任中華佛教總會會長:中華佛教總會於上海所召開之第一次全國代表大會中,邀請章嘉大師及熊希齡為名譽會長,另選冶開法師為正式會長,而由副會長清海法師駐會辦公,會址由靜安寺遷至清涼寺。太虛法師則任佛教總會會刊佛教月報總編輯,然該月報以經費延誤,出至第四期便告停刊。整體而言,佛教總會成立以來,實無圖謀政教分權及僧界自清之觀念與方法。且寺院管理暫行規範頒佈之後,寺產糾紛解決無望,遂至聲譽日損,四方離心,會中青年後秀,如太虛、仁山等均自行引去,會務遂已無形停頓。
6
2458 
1914A.D. 
民國3年 
中國 
政府頒令全國尊重信教自由嚴禁攘奪廟產:章嘉呼圖克圖以中華佛教總會名譽會長名義倡言:我國佛教,應不分黃衣青衣,一志同心,致力弘濟。復具文呈請大總統及國務院,明令尊重國民之宗教信仰,保護寺院之安全。謂「近各省攘奪廟產,假借名義,毀像逐僧,苛派捐項,逼勒還俗,乃至各地鄉董率令團勇,拘捕繫押,累年經月,僧徒因此殘廢斃命者,日有所聞。似此惡風已波及蒙藏,他日波瀾橫生,大局堪慮。請通令各省,早遏亂源,速固治本,尊重佛教總會,以補行政之不足」。袁大總統及國務院均依所請頒令全國尊重信教自由,嚴禁攘奪廟產。

7
2459 
1915A.D. 
民國4年 
中國 
章嘉呼圖克圖住青海朝藏寺,時巡視各寺,主持修法。


 










8
2460 
1916A.D. 
民國5年 
中國 
章嘉呼圖克圖於袁世凱稱帝期間,遠走青海,迨至袁歿,政府遺員迎請返京。
 
9
2461 
1917A.D. 
民國6年 
中國 
二月四日,太虛出關。
夏,內政部准章嘉、清海之請,修改前中華佛教總會章程,成立「中華佛教會」。

10
2461 
1917A.D. 
民國6年 
中國 
中華佛教總會章程修正:章嘉呼圖克圖與清海法師修正前中華佛教總會章程為「中華佛教會章程」呈請成立中華佛教會以聯合國內顯密各宗派共扶正法,雖蒙內務部照准,並於上海設立籌備處從事籌備工作,然而諸山意興蘭珊,進行異常緩慢。

11
2464 
1920A.D. 
民國9年 
中國 
海潮音月刊創刊號發行:一月,太虛法師將「覺社叢書」季刊,改名「海潮音」月刊,自任編緝,由上海中華書局印行。
西湖彌勒院住持心融法師被逐,官紳僧迎太虛法師接住。其後彌勒院大佛寺合成兜率寺,康有為並為之書額。
北洋政府蒙藏院窺窬雍和宮經像法器,令該宮喇嘛繳院保管,章嘉呼圖克圖力持異議,籲請愛惜宗教文物,勿踵雲岡敦煌之後,橫加損毀。該院河漢其言,且相訾毀,章嘉師遂拂袖返蒙部,迴入五台。

12
2465 
1921A.D. 
民國10年 
中國 
章嘉呼圖克圖返北平籌劃復組佛教會。
太虛法師應北京辛酉講經會之請於廣濟寺講法華經,周少如編演講錄,又為蔣維喬等講因明論,並擴大組織金卍字佛教籌賑會,且乘暇與章嘉呼圖克圖奔走復組佛教會。


 









13
2468 
1924A.D. 
民國13年 
中國 
大勇於日本學密得阿闍黎位歸國,滬杭緇素迎授一印明及十八道,為密宗傳回中國之始,是時歸抵武昌於該地開壇傳授十八道一尊法,入壇者共二百三十七人。
印度泰戈爾來華:印度詩哲泰戈爾來華,北平法源寺道階迎請講演,梁啟超為取華名曰竺震旦。至武昌佛化新青年會歡迎席上,講「數千年從印度傳來的佛化結成的好果子」。太虛會晤泰戈爾,有「希望印度老詩人變為佛化新青年」語。
章嘉呼圖克圖巡視東北蒙旗,於楊王府傳授時輪金剛法,與會者二十萬人。

14
2469 
1925A.D. 
民國14年 
中國 
西藏班禪喇嘛由甘肅東來,章嘉呼圖克圖趨太原迎接,共入北京。
 
15
2472 
1928A.D. 
民國17年 
中國 
章嘉大師設立駐京辦事處:章嘉呼圖克圖駐錫五臺山,國民政府為於南京設置「章嘉大師駐京辦事處」。

16
2473 
1929A.D. 
民國18年 
中國 
班禪喇嘛卓錫綏遠錫盟德王府,章嘉呼圖克圖奉國民政府意前往會見,調解與達賴喇嘛間糾紛。
大國師章嘉呼圖克圖駐京辦事處月刊創辦於南京。
 


 











17
2474 
1930A.D. 
民國19年 
中國 
章嘉大師於蒙古會議中提議:(一)蒙地未成年的兒童不准充當喇嘛,成年後出於自願離俗者,尊長不得干涉。(二)現在充當喇嘛而自願還俗者,悉聽其便。當即於會議議決遵行。

18
2476 
1932A.D. 
民國21年 
中國 
四月,「正信週刊」出版。
五月,章嘉喇嘛抵洛陽。
五月,長沙建水陸道場,祭祀戰亡將士。
六月,日滿佛教聯合會於奉天舉行滿洲事變戰死者追悼會。
七月,德成仁寬寂。
八月三日,諦閑寂(年七五)。
八月,戴季陶等組織「白馬寺復興籌備會」。
九月,武昌佛學院設立世界佛學苑圖書館。
九月,內政部公布「寺廟興辦慈善事業實施辦法」。
十二月,太虛辭退南普陀寺住持,由常惺繼任。
十二月廿一日,寧波天童寺火災。
十二月廿四日,班禪於國府大禮堂就「西陲宣化使」職。
十二月廿五日,廈門各界請太虛授以三皈,因發起慈宗學會。
「漢藏教理院」設於四川北碚縉雲寺。
余乃仁發起組織救國僧軍。
中國佛教會於南京設佛教醫院。
朱子橋等發起影印西安所存「宋版磧砂藏經」。
溫嶺明因寺式海寂。
廣西桂平佛學研究會成立。 
19
2476 
1932A.D. 
民國21年 
中國 
章嘉大師受任蒙旗宣化使:章嘉呼圖克圖赴洛陽參加國難會議,受任為蒙旗宣化使;冬與班禪喇嘛入京,同受各界歡迎,空前熱烈。

20
2477 
1933A.D. 
民國22年 
中國 
章嘉呼圖克圖由蒙地返北平,聞達賴喇嘛寂,於雍和宮建立追福法會。

21
2479 
1935A.D. 
民國24年 
中國 
章嘉呼圖克圖駐錫五台,日本政府連續派人贈送禮物及其天皇所贈勳章。師嚴拒不受。

22
2481 
1937A.D. 
民國26年 
中國 
十一月,班禪喇嘛寂於青海玉樹。
歐陽漸作「答熊子真(十力)書」,呵其依凡夫妄心而批評大雄聖教,不識釋尊一代設教,具有深心。滅教禍世,可勝痛哉。抗戰軍興,門人將隨緣星散,乃講說其為學晚年定論,歷十八日始竟。融合瑜伽中觀於一境,盡攝中庸隱微、大學格物之說。尋,支那內學院得政府支助乃連同歷年所刻經版遷川,於江津覓地設署院。
十二月,太虛法師召開中國佛學會臨時理事會議,決議設會所於長安寺。
章嘉呼圖克圖隨政府西遷,駐錫成都。
章嘉呼圖克圖任國民政府委員。


 
























23
2482 
1938A.D. 
民國27年 
中國 
中國佛教會臨時辦事處設置於重慶:章嘉、太虛諸師通電各省召開中國佛教會理監事臨時會議,並於重慶設置中佛會臨時辦事處,電召滯留上海之中佛會秘書長常惺法師。八月,川、黔、湘、鄂、雲、桂、陜、甘、豫、皖等省通電響應,中國佛教會臨時辦事處乃於三日就重慶羅漢寺舉行會議,參加者有太虛、聖欽、朱慶瀾、焦易堂、謝健、黃懺華等,會中決定停止上海中佛會職權,由重慶臨時辦事處代行。唯中佛會秘書長仍滯留上海。拒不入川。

24
2483 
1939A.D. 
民國28年 
中國 
章嘉呼圖克圖應請屈任成都蒙藏教理院院長。

25
2485 
1941A.D. 
民國30年 
中國 
中國佛教會整理委員會預備處成立頻受阻撓:章嘉呼圖克圖及太虛法師等推動整理中國佛教會,並設立「中國佛教會整理委員會預備處」,由太虛法師駐會主持,釐訂整理方案報內政部及中央社會部核備,唯內政部正一意推「新縣治」,而多方挪用寺宇廟產中,不願與社會部協調研商。同時屈映光居士等亦復力表反對,致整頓工作無法實施。虛師遂通告結束「整理會預備處」,返縉雲山養疴。
章嘉大師與白雲梯、堯樂博士合組蒙回藏慰勞團,赴前線宣慰蒙回藏地國軍及同胞民眾。旋入青城山避暑,著經一部。

26
2486 
1942A.D. 
民國31年 
中國 
章嘉呼圖克圖於四川灌縣二王廟與蔣委員長會晤,研究蒙古宗教與教育等問題。
 
27
2487 
1943A.D. 
民國32年 
中國 
中國佛學會於羅漢寺會所召開會員大會,改選理監事,理事長太虛法師連任,陳銘樞、李基鴻、謝健、盧鑄任常務理事,許崇灝任常務監事,聘戴季陶為名譽理事長,章嘉、喜饒嘉錯、虛雲、許世英等為名譽理事。

28
2488 
1944A.D. 
民國33年 
中國 
班禪十四世於塔爾寺舉行坐床典禮。
章嘉呼圖克圖住成都指導法尊、嚴定諸師編譯西藏經典。

29
2489 
1945A.D. 
民國34年 
中國 
法尊法師成立漢藏教理譯經場:重慶漢藏教理院院長太虛法師辭職,推薦法尊法師繼任。法尊院長於三個月後,就院中組成「漢藏教理譯經場」,推太虛法師任場主,東來喇嘛任教主。由法尊院長翻譯大毘婆沙論為藏文
武昌佛學院及世苑圖書館創辦人太虛法師於抗戰勝利後,簡派葦舫法師至武昌辦理復建工作。
中國佛教整理委員會成立:十二月十七日,內政、社會兩部訓令依法組織中國佛教整理委員會,並指定章嘉、太虛、虛雲、圓瑛、昌圓、全朗、李子寬、屈映光、黃慶瀾為委員。以章嘉、太虛、李子寬為常務委員。章嘉呼圖克圖於受命之次日即約同太虛、李子寬於重慶長安寺會晤,交換意見,研商推動整理工作之可行方案。
 
30
2490 
1946A.D. 
民國35年 
中國 
章嘉呼圖克圖在成都啟建金剛法會,時年五十七歲。
 
31
2491 
1947A.D. 
民國36年 
中國 
中國佛教會召開勝利後第一次會員代表大會:中國佛教會勝利後第一屆會員代表大會於五月二十六日在南京毘廬寺開幕。三十日圓滿閉幕,選舉結果,章嘉呼圖克圖被推選為佛教會理事長。全體理、監事名單如下:理事長:章嘉。常務理事:雪嵩、喜饒嘉錯、葦一、亦幻、雪煩、李子寬、謝健、蔣士杰。理事:葦舫、超一、妙欽、定九、雨曇、叢棠、弘傘、巨贊、東初、太滄、茗山、明達、證光、持松、遍能、虛雲、峻嶺、圓行、饒聘卿、楊樹梅、盧佛慧、趙樸初。候補理事:大本、丐僧、白聖、法尊、大同、樂觀、一先、法光、印空、妙空、力宏、齊性一、熊道瑞、黃慶瀾、屈文六。常務監事:圓瑛、麻傾翁、塵空、黃懺華、姚雨平。監事:聖欽、德毅、善因、倓虛、鄒海濱、趙恒惕。候補監事:本僧、盧潤洲、趙見微、靳翼青。
太虛大師受政府明令褒揚:政府於六月頒令褒揚太虛大師。
台中國佛教會社會服務團,經數月籌備,於十二月十六日假上海天蟾舞台舉行成立大會。到有章嘉呼圖克圖、吳國楨、沈宗濂、方治、張曉崧、姜懷素、上海諸山長老、持松、慧開、證蓮、葦一、白聖等,居士周鎬、趙樸初等及各寺僧尼千餘人,盛況空前。行禮如儀,由章嘉擔任主席,各長官來賓相繼致詞。最後通過宣言,並行團員就職宣誓,即告散會。
 
32
2492 
1948A.D. 
民國37年 
中國 
印度甘地被刺殞命:印度甘地先生於新德里被刺殞命消息傳來,上海佛教同仁,極感悲傷,乃由三團體代表電唁,原文如下:南京印度大使館轉,甘地先生治喪處:甘地先生,猝遭狙擊,噩耗傳布,舉世震悼。中印情系手足,佛化所被。驚聞鉅變,哀痛尤甚。特電慰唁,用表悼思。上海中國佛學會、法明佛學會、菩提學會佛教淨業社同叩先。
太虛法師示寂週年:三月十七日,為太虛大師示寂週年,上海各佛學團體及信佛人士,特在玉佛寺舉行追念會,由大悲法師擔任主席,儀式簡單隆重。又,南京、鎮江、杭州、寧波、武漢、重慶、香港、廈門及南洋群島各佛學團體,均於是日誦經追念大師。第一屆國民大會代表章嘉、李基鴻等二百餘人,提請咨請政府改監督寺廟條例為保護寺廟條例,當經決議,建議政府採擇施行。
太虛大師全書編纂完成:「太虛大師全書」自去歲五月開始編纂,歷時一年,今已將大師生平著述全部編纂完成。
奉化雪竇寺住持大醒法師因病辭職,於七月六日迎請甫自星州返國之法舫法師接任住持。醒師遂赴南普院,三十八年春來台灣。
章嘉呼圖克圖受聘為總統府資政:蔣中正總統為延攬賢才,襄贊國政,聘定章嘉呼圖克圖等十二人為總統府資政。
 
33
2493 
1949A.D. 
民國38年 
中國 
十二月七日,中國國民政府遷台北辦公。
章嘉呼圖克圖由成都倉促飛台灣,隨從法尊等七人及經典、法器等物均陷大陸。
中國宗教徒聯誼會召開會員大會,章嘉呼圖克圖被選為常務理事。
班禪十世於青海塔爾寺坐床。

34
2493 
1949A.D. 
民國38年 
中國 
中國佛教會遷臺,章嘉大師任理事長 
35
2494 
1950A.D. 
民國39年 
中國 
台北善導寺由李子寬居士籌劃啟建「仁王護國消災荐亡法會」,商同立法院院長居正出面邀請名流巨宦擔任發起人,遂請章嘉呼圖克圖於善導寺主密壇、智光法師於十普寺主淨壇、大醒法師於善導寺主經壇,所有經費由李子寬居士以其所儲一千元美金公債支付。時善導寺大殿為台北市兵役科佔用,充做辦公場所,臨時讓出,供法會使用,事畢仍還交該科使用。
彌勒內院設立:慈航法師於汐止建設彌勒內院,講經授課,大陸來台青年僧眾及本省好學僧尼,多往依住受教,生活雖極艱苦,而道心奮勵,有逾往常。
東初法師至北投法藏寺閉關。
大醒法師因歷年憂勞,血壓甚高,乃於四月底離開善導寺,移居新竹香山靜養。並繼續編輯海潮音月刊。
斌宗法師應南北各道場禮請講說法要,信徒眾多,法緣之盛極一時。
印順法師於香港梅修精舍講「大乘起信論」,由演培、續明二法師筆記成書,旋接李子寬居士函請渡台,以太虛大師全書,在港印製尚未完成,乃謝不應邀。
南華寺住持靈源法師於春戒後,送虛雲禪師返雲門,即搭機偕寬慕、寬霖轉赴香港。

36
2495 
1951A.D. 
民國40年 
中國 
台北善導寺啟建仁王護國法會:台北善導寺啟建仁王護國法會,禮請章嘉呼圖克圖主密壇,修尊勝佛母大白傘蓋法。南亭法師主經壇,誦仁王護國般若波羅密經。居覺生居士撰發願文。會中拈香禮佛隨喜功德者萬餘人,叩求皈依受灌頂者二百餘人。
大醒法師創辦「佛教講習所」於新竹靈隱寺,雖人財兩缺卒能以善方便勉成之。然因積勞致腦溢血,臥床不起。
中國佛教會台灣省分會台北市支會於十二月八日在台北市東和寺,召開四十年度會員大會,與會者近三百人,為近年來最盛大之會議。
斌宗法師於釋尊成道日結般若關,課暇,將前者「心經要釋」改寫為白話文,於菩提樹雜誌按期發表。

37
2496 
1952A.D. 
民國41年 
中國 
二月,班禪喇嘛十世移至札什倫布寺;四月,會謁達賴喇嘛十四世。
三月十七日,中國佛教會在台復會,章嘉當選理事長。十二月十三日,大醒寂於台北善導寺(年五三)。
十二月八日,「菩提樹」雜誌創刊,章嘉任榮譽社長。
南京諸佛寺火災。 
38
2496 
1952A.D. 
民國41年 
中國 
第二次世界佛教徒聯誼會議,於九月二十五日至十月十三日在日本舉行,中國佛教會推章嘉理事長領導,另推印順法師、宋振修理事及趙恆惕、李子寬等居士共五人為代表前往出席。
中國佛教會請出席世界佛教徒聯誼會之菲律賓代表蘇行三居士於龍山寺講演「佛教的世界性」,由楊秀鶴居士擔任翻譯,聽眾千人,盛況空前。次日,請由香港返國之印順法師講演,連續三日,分別講「信」、「佛化的新人」、「佛法與真正和平」,聽者擁擠,盛況不減。
台灣省佛教會請印順法師、李子寬居士至中部四縣市巡迴講演,並報告本屆世界佛教徒聯誼會開會情形。
蔣總統接見章嘉大師印順法師:蔣總統接見中國佛教會出席世界佛教徒聯誼會議代表團章嘉呼圖克圖、印順法師等。
副總統陳誠上將接見甘珠爾瓦呼圖克圖慈航律航三師:甘珠爾瓦呼圖克圖、慈航、律航三師應副總統陳誠上將之邀,於官邸會談。陳氏謂:台灣民眾最大多數都是佛教徒,希望用諸位高僧大德的影響力向民眾解說佛教的真諦,為了佛法的宏揚,大力支持政府。三師乃於秋季遍歷全省各縣市,弘揚佛法,慰問信徒,宣揚政府宗教政策,鼓勵衛國衛教弘願。
演培法師應無上法師及李子寬居士邀請,接辦新竹靈隱寺「台灣佛教講習會」,改行男女分班制,嚴格整頓風氣,以恢復中國寺院優良傳統。
 
39
2497 
1953A.D. 
民國42年 
中國 
彰化曇花佛堂敦請甘珠爾瓦呼圖克圖主持佛誕慶典,縣長陳錫卿,民政局長張朝邦及社會名流五百餘人參加拈香浴佛,下午甘珠喇嘛授三皈灌頂,盛極一時。
基隆月眉山靈泉寺於四月二十七日改選住持,選舉結果,由德融法師當選為新任住持。
新竹青草湖靈隱寺為大醒法師建築之舍利塔,由無上法師親自率工督建完成,於九月十八日舉行舍利入塔典禮,是日到寺參加者有印順、玄深、李子寬、孫張清揚等法師居士百餘人。
新竹青草湖福嚴精舍,於十月十八日舉行落成及玉佛開光典禮,是日前往觀禮者四百餘眾。
中國佛教會理事長章嘉呼圖克圖,主持「台灣省佛教講習會」開學典禮,謂:講習班應特重道德的陶養,以成就高尚的僧格,在信眾中發生模範作用。
宜蘭雷音寺週六念佛會禮請星雲法師宣講「觀世音菩薩普門品」聽眾皆係知識份子。
聶雲台居士逝世於上海,享年七十四歲。居士為湖南衡山人,曾著有「保富法」影響後世頗大。 
40
2498 
1954A.D. 
民國43年 
中國 
第一屆國民大會第二次會議通過三個有關佛教的提案:(一)章嘉、李基鴻代表等七十六人提:為修正監督寺廟條例為「保護寺廟條例」咨請政府依第一屆國民大會第一次決議案從速送立法院審議修正公佈案。決議:送請政府辦理。(二)趙恒惕代表等三十六人提:請政府制定保護佛教寺產及適應僧侶生活之法律案。決議:送請政府辦理。(三)章嘉,李基鴻代表等六十九人提:咨請政府將前日人住持之寺廟會堂財產法物交還各宗教團體依寺廟條例處理案。決議:送請政府酌辦。
泰國中央研究院代院長斐雅教授來台訪問,中國佛教會理事長章嘉呼圖克圖假善導寺接待,商談如何弘揚正法,及謀求世界和平。
台北新莊樂生麻瘋病院慈惠會於諸方資助下興建「棲蓮精舍」,於五月二十三日舉行落成典禮,恭請章嘉呼圖克圖主持,諸方大德與會者甚眾。
日本佛教徒為連絡東南亞各佛教國家教徒感情,並對第二次世界大戰由日本發動事表示謝罪,特發起組織訪問團,由日本曹洞宗管長高階瓏仙法師率領,於五月二十九日由東京出發,訪問東南亞各佛教國家,六月二十日晚八時,該團自香港飛抵台北,訪問自由中國佛教界,中國佛教會等團體特假機場餐廳設茶會招待,表示歡迎。由章嘉大師主席致歡迎詞,次由團長高階瓏仙法師致詞,說明該團此次訪問各國的意義。繼由該團佐佐木泰翁法師詳述該團訪問各國之經過,並特別對二次大戰後,我國對日本之寬大,表示感謝,並希望今後中日兩國佛教徒加強連繫,俾發揚大乘佛法之精神,以解救苦難人民。茶會至十時三十分結束,該團即乘原機轉飛琉球。
汐止彌勒內院,於六月二十七日為慈航法師坐缸舉行奉安禮,是日前往送龕者千餘人。
大湖法雲寺於十一月二十四日舉行大雄寶殿落成及玉石大佛開光,典禮由章嘉大師及妙果老法師主持,是日前往瞻禮者六百餘眾。
新竹法源寺斌宗法師閉關三年期滿,為四眾迎出,於新竹中山堂講演,及台北蓬萊國小禮堂講阿彌陀經,聽眾恒逾千人,皈依者亦有數百人。
 
41
2499 
1955A.D. 
民國44年 
中國 
幻生法師接任海潮音編輯。
台南湛然精舍籌備會於元月十九日召開會員大會,通過聘請慧峰法師為該舍首任住持。
中國佛教會理事長章嘉大師為追悼一江山將士,特於二月二十日在台北十普寺舉行追悼大會。
章嘉呼圖克圖於佛誕日主持台北市新公園所建「佛誕慶讚大典」。尋應十普寺護國戒壇請蒞臨開示「持戒的重要性」,廣引漢譯經論及禪宗六祖偈頌與行實,以明持戒功德。
中國佛教會特呈請內政部及台灣省政府,要求遷讓東和寺、善導寺、十普寺及其他較大之寺院,經內政部及省政府民政廳允許,飭令市政府及台灣土地銀行公產代管部遷讓。惟以東和寺因居住份子複雜,一時尚難讓出,內政部乃召集有關機關商辦之。
印順法師應菲律賓華藏寺性願法師及佛教團體禮請蒞菲弘化,首於信願寺講「佛法為救世之光」,隨即組成環島弘化團,先在信願寺講演七日,繼至宿務等地,講「佛法的因果道理」、「佛化家庭」、「信教自由與傳教自由」。前後凡五個月,於五月二十七日返國。
中國佛教會成立視導弘法團:章嘉大師於六月七日與道源法師等組「中國佛教會視導弘法團」,環島視察,所至萬人空巷,爭看活佛。先後於台中、台南、高雄、屏東等地說法開示,請皈依求法者,動以千計。皆獲灌頂加持。
中國佛教會於八月二十八日上午九時假中正路善導寺召開第三屆全國會員代表大會,到有各省市區代表及來賓等二百餘人,會中依章討論提案,修改會章,選舉理監事,結果章嘉大師、南亭、白聖、慧三諸法師,及孫張清揚、朱鏡宙、李子寬、趙恆惕、王平諸居士三十一人以最多票當選為理事。太滄、證蓮、鍾伯毅、丁俊生諸法師居士十一人當選為監事。
中華佛教文化館組影印大正藏委員會:東初法師建「中華佛教文化館」於北投,組成影印大正藏委員會。印製「大藏經」。組成環島宣傳團,請南亭法師為團長,星雲、煮雲、廣慈諸師及林松年、李決和為宣傳委員,於九月十七日出發宣傳。
大湖法雲寺住持妙果法師,為重整該寺規制,並改為十方叢林,特請金山太滄老法師為該寺導師,另請無上法師為副住持,協理寺務,於十月十二日舉行晉山就任儀式。
玄奘大師靈骨由日歸臺:玄奘三藏法師靈骨,經中日佛教會幾番洽商,於十一月二十五日上午七時二十分由日本乘民航班機送抵台北。該機於抵達松山機場時,即由日本佛教會護送靈骨團團長倉持秀峰法師捧持,我國赴日奉迎靈骨首席代表林頂立及日本護送團團圓大島見道、阿部龍傳、長岡慶信、柳了堅五人隨侍下機。並由中國佛教會奉迎代表演培法師及章嘉大師,監察院于右任院長,考試院莫德惠院長,考試委員張默君女士,省政府嚴家淦主席及各界佛教人士三千餘人,恭赴松山機場迎接。日本護送團諸人捧持靈骨下機後,於機場休息片刻,即登綵車驅赴善導寺,綵車前由中西樂隊為先導,其後為各界恭迎信眾專車,車輛行列長達一公里,沿途佛教居民均設立香案佇立路旁恭敬禮拜。車達善導寺後,由演培法師捧持靈骨於鐘鼓聲中供置善導寺大殿中,九時三十分並由中日佛教代表上供誦讚。二十六日上午十時四十分,中日佛教代表於善導寺佛前舉行正式交接典禮,首由日本代表團首席代表倉持秀峰親將靈骨盒交與我國佛教代表章嘉大師接收,中日代表旋即在交接證書上簽名。接著由章嘉大師、倉持秀峰法師及政府首長等致詞,讚說玄奘法師精神偉大,對東方文化貢獻甚鉅,此一典禮直至十一時三十分結束。章嘉大師並撰「恭迎玄奘大師靈骨歸來」一文,敘述日本歸還大師靈骨之意義。
我國文教界先進李石曾先生,於十二月十五日在台北舉行素食推進會成立五十週年紀念大會,是日前往參加者,有學術界名流張其昀、謝冠生、鄭彥棻及佛教界南亭法師等四百餘人,首由李氏演說,詳述素食的意義及其功用:並報告素食運動在今天世界各地已普遍開展,其推進結果,不僅能保持增進人類的健康,輔助社會事業的發展,且由於反屠殺,並可孕育博愛慈悲的精神,使人類逐漸達到大同之域。繼由張其昀及南亭法師等致詞,各各闡述素食哲理及其功效。
緬甸仰光佛教大學擬設中國佛學系,函請章嘉呼圖克圖欲以緬甸藏經換影印宋版藏經,或大乘經單行本。
星雲法師撰「釋迦傳」出版。
台中蓮社唐湘清等發起組織「台中市動物保護會」經呈政府批准成立。
煮雲法師撰「佛教與基督教的比較」一書出版。 


 














42
2500 
1956A.D. 
民國45年 
中國 
一月,「大唐大慈恩寺三藏法師傳」英譯本出版。
三月,「美國之音」記者訪章嘉活佛,談玄奘靈骨奉安自由中國。
九月廿八日,「中國佛學院」於北京法源寺開學。
十一月,修訂中華大藏經會成立。
十二月,法僧阿難陀抵達台北。 
43
2500 
1956A.D. 
民國45年 
台灣 
玄奘大師靈骨,經中國佛教會決議,於一月二十二日上午九時,由台北善導寺暫移供於苗栗縣獅頭山開善寺,為時三月,給予中部人士瞻禮參拜。是日移靈骨典禮由章嘉大師主持,期滿仍請回善導寺。
印順法師榮任台北善導寺住持:台北市善導寺董事會決議:恭請印順導師接任該寺住持,並於三月四日舉行晉寺升座典禮。是日到有章嘉法師等五百餘人觀禮。
中華佛教文化館落成:東初法師創建之中華佛教文化舘,於四月二日舉行落成典禮,特請章嘉大師啟鑰,智光法師說法,孫張清揚居士揭幕,儀式簡單隆重,是日前往祝賀者二百餘人。
宜蘭念佛會新建之講堂,於四月二十九日舉行落成典禮。是日前往祝賀者有章嘉大師及該縣甘阿炎縣長等六百餘人,首由該會會長星雲法師致詞,繼由章嘉大師及甘縣長等致祝詞,儀式隆重。
中國佛教會為紀念佛陀二千五百週年誕辰及玄奘大師靈骨歸來建塔奉安,特於五月十七日(農曆四月初八)在台北中正路善導寺舉行大白傘蓋金剛護國息災法會七日。並由陳誠、于右任、莫德惠、葉公超、嚴家淦等四十八人發起。該會分為顯密二壇,顯壇由印順法師主持誦經,密壇由章嘉大師主持修法,法壇莊嚴懸燈結綵,每日參加誦經者,有數百人。
玄奘大師靈骨,經由中佛會章嘉大師及內政部會商決定,於五月二十七日自台北善導寺迎至南投日月潭青龍山臨時奉安所供奉。
成一法師榮任頭城募善堂住持,該堂為弘法起見,於五月二十七日禮請成一法師擔任住持並兼念佛會導師。
高雄佛教堂禮聘月基法師為住持,星雲法師為監院,於六月八日舉行就職典禮。
中泰協會成立:中泰兩國人民為加強文化友誼聯繫起見,特於六月十九日在台北中山堂光復廳舉行中泰協會成立大會。大會由中國廣播公司董事長梁寒操主持,俞鴻鈞院長、葉公超外長及泰國張年代辦均致詞。旋即選舉理監事,中佛會章嘉大師與海潮音月刊社社長印順法師,均當選為該會理監事。
中國佛教整理委員會成立:中國佛教會奉內政部之令成立「中國佛教整理委員會」,以建立綱紀,整頓組織。該委員會經編組完畢,於八月十八日上午在台北善導寺召開成立會議,全體委員均依時出席。會議由章嘉大師主持,並由內政部王德溥部長致詞:略謂全國性之人民團體,均應有其健全之組織,努力發展會務,配合現行國策,為返回大陸作準備。尤以佛教等宗教團體,對未來安定人心更負有重要任務,今後務望能遵照政府法令與本身整理工作,作積極之辦理。繼即討論整理會章十條,修正通過,呈部核備。旋由該會決議,分設會務與會籍二組,由各委員分別擔任,公推東初、南亭法師為召集人,分別進行工作。經小組會議決定,徹底清理會籍,會員會籍應以本人身份證與會員證互對為標準。
中國佛教會一部份理監事反對「整理委員會」之設立,依據中華民國憲法,非常時期人民團體組織法及訴願法之規定,以完備之法定程式,提出訴願,於九月一日呈到該管官署。其內容完全依據法規規章及正確的事證,指陳所為整理處分之違背與不當。
新竹佛教支會,為普及一般佛化教育起見,於九月一日在證善堂成立佛學講習班一所,公請福嚴精舍演培法師為該班名譽導師,另請通妙法師及李恒銊居士等為講師。
章嘉大師赴日就醫:中佛會章嘉大師進醫院檢查,經醫診斷,發現為胃部幽門癌,特奉蔣總統手令,於十月三十一日由李子寬居士等陪同搭乘民航班機赴日割治。是日前往機場送行者,計有總統府許靜芝副秘書長、行政院陳慶渝秘書長、蒙藏委員長劉廉克及佛教人士一百餘人。
中華大藏經修訂委員會成立:由立委董正之等發起之中華大藏經修訂委員會,於十一月十一日在台北善導寺舉行成立大會。教育部長張其盷於會中講演謂:日本去年選出佛教學者三百人與錫蘭合作編纂梵文、巴利文、漢文、日文、英文綜合的佛學大辭典。印度也與聯合國國際文教組合作召開盛大的國際佛教會議等。
玄奘大師靈骨奉安所住持一職,經內政部及中佛會議決,聘請南投佛教支會理事長曾永坤擔任,負責該寺今後一切事務,並於十一月下旬舉行就任典禮。

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2501 
1957A.D. 
民國46年 
中國 
三月四日,中國佛教會理事長、總統府資政章嘉寂。

45
2501 
1957A.D. 
民國46年 
台灣 
章嘉大師圓寂:章嘉呼圖克圖以胃癌不治,於三月四日中午十二時二十分於台大醫院示,世壽六十九歲。依制荼毗,得五彩舍利數千顆,心臟不壞,瑩晶透明。師自民國元年應請任中國佛教總會榮譽會長。民國六年任中華佛教會會長。民國八年與太虛法師等籲請恢復中國佛教會。民國二十七年與太虛法師於重慶設立「中國佛教會臨時辦事處」,維持抗戰期間佛教法運。三十一年又與太虛法師組設「中國佛教會整理委員會」於重慶。三十四年內政部與社會部指令成立「中國佛教整理委員會」,任師為委員。三十六年為中國佛教會勝利後全國第一屆代表大會推為理事長。綜觀自中國取消僧官組織佛會四十六年以來,無時不賴師大力維護,其悲懷之切,功德之偉,中國佛教史中殆無第二人可與倫比。
太虛大師圓寂十週年追思:三月十七日為太虛大師圓寂十週年忌辰,由印順法師在善導寺舉行追思法會。到有南亭、道安、默如、東初、演培諸法師及李子寬居士等四眾佛徒數百餘人。
新竹竹蓮寺佈教所於三月三十一日成立,特請勝光法師弘法。
今日佛教創刊:廣慈法師、煮雲法師合辦之「今日佛教」畫刊,由李莊羊主編,創刊號於四月出版。
台中寶覺寺佛學書院師生應北港信徒禮請於五月六日在聖印、青松法師率領下,前往北港弘法,假媽祖宮前廣場露天佈教。
中國佛教會應泰國邀請組團前往參加佛誕慶典。團長甘珠爾瓦呼圖克圖,代表印順、道源、道安諸師及周宣德、雲竹亭、羅光海、朱斐等十人,於五月七日首途飛赴曼谷,會期七日,計有十六國代表參加,返國途中,順道訪問高棉、香港,於六月七日返抵台北。
中佛會於六月七日在台北善導寺開歡迎會。
中華佛教文化館東初法師,計劃編印「中華佛教美術」,延聘當代藝術家莊嚴、楊英風、姚夢谷、蔡念生等為「中華佛教美術」編輯委員,以莊嚴先生為主任委員。編纂有關佛教之繪畫、雕塑、建築、碑板等專集。
中國佛教會第三屆全國會員代表大會,於六月二十四日在台北市善導寺召開,由大會主席團主席太滄法師主持,到有各地代表及會員等一百餘人。會中主席太滄法師報告該會整理經過,並推選出甘珠爾瓦、白聖等三十一人為理事,太滄、東初等十一人為監事。
中國佛教會為祈禱國運昌隆,追荐死難同胞,舉辦之護國息災法會,於十月十一日在台北善導寺隆重舉行。法會分顯密二壇,密壇由甘珠爾瓦活佛主持,顯壇由太滄法師主持,證蓮法師、白聖法師副之。
天龍禪寺為嘉義縣最大之名剎,該寺創始人為現任住持能元法師,多年經營,規模完具,現因年邁體衰,而寺務又日形發展,不勝繁劇,遂自願退居,專心靜修,乃禮請懺雲法師繼任該寺導師兼住持,於十月二十日舉行晉山典禮。
甘珠爾瓦呼圖克圖應台南湛然精舍之請主持周年紀念法會,四百餘人皈依。
印順法師撰「護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記」、「舍利子釋疑」、「美麗而險惡的岐途」。
 
46
2501 
1957A.D. 
民國46年 
中國 
中國佛教協會第二屆會議召開。
四大活佛之一的十九世章嘉呼圖克圖逝世。
查幹葛根活佛逝世于查幹敖包廟。 
47
2502 
1958A.D. 
民國47年 
台灣 
總統明令褒揚章嘉大師:中國佛教會故理事長章嘉呼圖克圖圓寂週年,台北僧俗人士,於三月四日起在善導寺啟建藥師法會四十九日,祈師乘願再來。法會禮請甘珠爾瓦呼圖克圖主密壇,演培法師主顯壇。總統明令褒揚大師功德。
斌宗法師圓寂:斌宗法師以心臟病不治,於四月七日寂於台北天台宗弘法院。世壽四十八歲,僧臘三十四。八日入殮,四眾弟子參加者眾,並請甘珠活佛為其說法封棺。安塔於新竹南天台法源寺。
月基法師駁斥舍利子之謬說:高雄佛教堂住持月基法師於五月十七日,舉行記者招待會,計到有中央社、中央日報、聯合報、中華日報、中廣公司等十餘位記者,駁斥外傳「舍利子」,即為醫學上所稱之「人體結石」或「膽結石」謬說。此乃緣於高雄義永寺心榮法師於五月上旬圓寂,火化後得五顆「舍利子」,新生報根據醫學觀點,引用高夢雄博士的看法,認為是「人體結石」或「膽結石」,無甚稀奇。因此,激起廣大佛教信徒的反感。月基法師乃以護道者精神,予以痛斥。
中華佛教文化館印藏委員會,經決定繼續影印續藏,為加強宣傳並圓滿功德計,乃組織環島訪問團,訪問正藏各附印戶並宣傳繼印續藏之意義。該團由團長煮雲法師與領隊成一法師率領下,於六月十六日自台北出發。
中國佛教會組團環島視察:中國佛教會,為了解各縣市佛教會近況及加強組織起見,特組成「中國佛教會暨台灣省佛教分會環島弘法視導團」,該團一行十餘人,由團長甘珠活佛、副團長道安、隆道二法師率領下,於十一月二十七日由台北市出發,作為期一個月之環島視察。
中國佛教會恢復世界佛教會會籍:中國佛教會在世界佛教會會籍,曾於去年遭到取消,經中國佛教會嚴正抗議,終於十一月二十八日在泰國舉行第五屆世界佛教大會上,獲多數代表一致通過,承認台北為中國佛教會區域中心,並恢復中國佛教會世界佛教會之會籍。
曉雲法師剃染出家:曉雲法師投倓虛法師剃染,法名能淨,字得超,復禮寶蓮寺筏可法師圓具,時年四十六歲。

48
2503 
1959A.D. 
民國48年 
台灣 
慈航法師遺體不壞為台灣第一尊肉身菩薩:慈航法師肉身不壞,汐止彌勒內院為已故五年之慈航法師於五月十九日舉行開缸大典,此為遵照五年前慈師圓寂前所立之遺囑辦理:「遺體不用棺木,不用火化,用大缸趺盤坐於後山,三年後開缸,如散壞,則照樣不動藏於土;如全身不壞,裝金入塔院。」十九日清晨四時二十分,慈師諸弟子由道安法師率領,將埋葬於後山慈航法師之遺體座缸打開。發現慈師肉身完好如生並未倒壞,成為台灣第一尊肉身菩薩像。消息傳出,各地各界人士紛紛前往汐止彌勒內院參拜慈師肉身,每日約有萬餘人,而慈師永久紀念會,除積極為慈師裝金入塔外,並興建慈師紀念堂及積極籌辦慈航中學等教育及慈善福利事業。
台南市湛然精舍住持慧峰法師,於大岡山新建一法華精舍,於五月三十一日舉行落成典禮。且慧峰法師亦於是日在該精舍掩關,請中國佛教會常務理事道安法師主持封關。
中國佛教會響應八七水災救災工作:台灣中南部,因八月七日豪雨成災,慘烈空前,簡稱八七水災。中佛會為響應蔣總統號召,發揚同胞愛,於八月十五日召集北區理監事及佛教緇素大德在善導寺開救災會議,共商有效救濟辦法。出席者有甘珠、南亭、印順、陳成、張若虛等法師居士約百餘人。會中議決兩項救災實施辦法:(一)由總會通知省分會轉知各縣市支會迅速向各寺廟庵堂及所屬信徒發動救災捐款。(二)通令各寺廟庵堂在中元節一天誦經超度遇難同胞,並祈禱國泰民安。
章嘉大師舍利紀念塔修建完成,於北投奇岩路中和寺舉行落成典禮。到有蒙藏委員會委員李永新,內政部長田炯錦及甘珠爾瓦、太滄、白聖、東初、演培、陳成、李子寬等法師居士百餘人。

49
2506 
1962A.D. 
 
韓國 
十一月,韓僧一鵬籌建章嘉大師舍利塔寺。 
50
2507 
1963A.D. 
民國52年 
台灣 
智光法師圓寂:智光法師於三月十四日寂於台北市華嚴蓮社,世壽七十五歲,僧臘六十二,戒臘五十八。智光法師,江蘇泰州人,童真出家,受戒後與太虛、仁山等法師就讀於南京祗園精舍,倡導僧教育,不遺餘力。民國二十三年任焦山定慧寺住持,改念佛堂為焦山佛學院。三十八年來台,五十二年農曆二月十九日圓寂。剃度徒南亭法師等於五十四年創辦佛教智光高級商工職業學校,用資紀念。
台中菩提樹月刊社倡辦菩提醫院開始徵求各方隨喜,詹勵吾居士捐病室一間,命名「虛雲上人室」、胡崇理居士捐設「章嘉大師室」。
玄妙法師編撰「滴水集」,刊梓流通。


其他請見


(國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) 章嘉活佛是淨空法師的恩師


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