請各位法友大德近日多多至章嘉活佛舍利塔現址繞塔 臺北市北投區奇岩路151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔
- 9月 04 週二 201202:12
章嘉大師告訴淨空法師『三皈戒(三皈五戒)是一個學佛的人,時時刻刻不能離開的。譬如從台北坐火車到高雄,從上車這張車票就要拿在手上,一直到達目的地,這票還要收回。三皈五戒就像這張票一樣重要。
章嘉大師告訴淨空法師:『三皈戒(三皈五戒)是一個學佛的人,時時刻刻不能離開的。』那時我(淨空法師)住在台北,他舉例說:『譬如你從台北坐火車到高雄,你要買一張火車票。從上車這張票就要拿在手上,一直到達目的地,這票還要收回,不能離開這一張票。三皈五戒就像這張票一樣的重要。』老人告訴我,離開了歸依戒,就失掉了佛法,就不是佛弟子了。http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271656485
請各位法友大德近日多多至章嘉活佛舍利塔現址繞塔 臺北市北投區奇岩路151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔
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- 5月 11 週四 200614:51
(國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) 章嘉活佛是淨空法師的恩師

第十九世章嘉活佛於1957年3月4日因胃癌示寂於臺大醫院,世壽68歲。靈龕在北投荼毘時,原值陰雨濛黯,日輪無光。隨後火焰透上雲層,現蓮花狀,光彩奪目,異香飄聞十里外,舍利多達六千餘顆,是近世燒出最多舍利子的高僧,並有「金剛寶」和「六字輪」與「舍利樹結舍利果」的瑞相。
(本文歡迎轉載或引用 及 連結本網址 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657673 )
- 1月 23 週一 200605:19
章嘉活佛及代表團赴日交涉 為迎回玄奘大師頂骨返臺安奉的大功臣 印順導師與章嘉活佛合影_1952年8月日本東京舉行的第二屆世界佛教徒大會會議_李子寬_趙恒惕_李添春與_圓明法師

章嘉活佛及代表團赴日交涉 為迎回玄奘大師頂骨返臺安奉的大功臣
http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657817
章嘉大師(章嘉活佛)曾領團環島弘法,並從日本迎回玄奘大師頂骨安奉於日月潭。章嘉大師終生儉樸勤修,戒行圓滿,過午不食,博學多聞,精通漢滿回藏文字;淨空法師曾隨其學佛三年。大師於1957年3月4日因胃癌示寂於臺大醫院,世壽68歲。靈龕在北投荼毘,舍利多達六千餘顆。歷代章嘉活佛舍利塔多存於山西五臺山鎮海寺。章嘉活佛本世舍利塔建於荼毘原址,於臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山步道旁。祈願章嘉大師加持,諸大德能多去繞塔、除草及整修,共植福田。
- 9月 10 週六 202215:53
我(淨空法師)在年輕初學佛的時候,跟方東美教授學哲學,認識了佛教,佛教是高等哲學。第一次跟出家人見面,章嘉大師(章嘉活佛),是藏傳佛教四大活佛之一。西藏兩個,達賴、班禪,蒙古兩個,章嘉、哲布尊丹巴。我是二十六歲,章嘉大師六十五歲。
我(淨空法師)在年輕初學佛的時候,第一次見出家人,我那一年二十六歲,跟方東美教授學哲學,認識了佛教,佛教是高等哲學,佛教是教育,我從這個門進去。第一次跟出家人見面,章嘉大師(章嘉活佛),是藏傳佛教四大活佛之一。這個四大活佛,西藏兩個,達賴、班禪,蒙古兩個,章嘉、哲布尊丹巴。在中國北方都知道,南方很少知道。我親近這個老人,那一年我是二十六歲,章嘉大師六十五歲。我向他請教,我從方東美教授那裡認識佛教,佛教有大學問,真實智慧,我問的是佛教有沒有方法叫我們很快能夠證得?我第一個問題,問了這麼個問題。老師看著我,我也看著他,可能過去沒有人問過這個問題。我們看了半個小時,那個小會客廳裡頭還有陪我去的兩個蒙古的親王,他的小客廳就是四個人,半個小時一句話都沒有,完全好像入了禪定。他老人家說了一句話,有。我們等了半天,聽到一個有,精神馬上振起來,得好好的聽。他又不說了,停了五、六分鐘,章嘉大師(章嘉活佛)告訴我六個字,「看得破,放得下」。這種教學法我們一生沒有遇到過,非常有攝受力,磁場氛圍非常好。老人,這十幾年之後我們才明瞭,聖教絕不容許心浮氣躁,我們年輕心浮氣躁,讓你坐在那裡,半個鐘點什麼都不想,把浮躁的心全放下了,他才跟你說話。說了一個有,你的心又動了,浮躁的現象現前,不說,等你再定下來,才跟你講。這種教學法,兩個小時,最多也不過說個十幾句話,可是很管用,叫你一生都不會忘記,真的把根紮下去了。
我們沒有那麼深的定功,聽老師說了之後似懂非懂,好像是懂,其實是不懂。聽了之後就向他老人家請教,從哪裡下手?章嘉大師(章嘉活佛)告訴我從布施,教我三種布施,財布施、法布施、無畏布施。這三種布施要放在心上,雖然沒有能力做到,要心嚮往之,心裡真有念布施的心。沒有能力,沒有財物,也沒有威德,但是要養成布施的心,遇到有緣隨分隨力去做。告訴我,凡夫之人都想發財,而財是命中注定的,由不得自己。命裡沒有財,要懂得安分守己,為什麼?不是老天不公平,老天非常公平,那個人命裡有財前世修的,不是這一世。命裡沒有財,生到一個富貴人家,那生下來不就享福了嗎?沒錯。他命裡沒有修財的話,他有這個福報,是跟父母有這個緣分,他來了;到父母不在了,他當家做主,幾年就敗光了,這敗家子,為什麼?命裡沒有。能夠繼承祖宗事業的,還能夠向上提升的,命裡有,這個道理不能不知道。他命裡那個財怎麼修的?過去生中修財布施,歡喜財布施,是這麼來的,而且愈施愈多、愈多愈施,這是大富長者他所修的因。聰明智慧是法布施來的,自己知道的東西沒有隱瞞、沒有吝嗇,肯教人,特別是希望別人修得比我更好,能在我之上,這個人是大智慧。健康長壽是無畏布施,人遇到艱難困苦的時候,他能夠幫助他化解,幫助他平安度過,這了不起,這個果報是健康長壽。你看看,這三樣東西,財富、智慧、健康長壽,都是每個人希求的。所以大乘教裡常說「佛氏門中,有求必應」,世間人求的不外乎這些,佛把因果報應,善有善果、惡有惡報,把三種布施業因果報講清楚、講明白了,你如法照做,你三種都得到,不是假的。
我親近大師,章嘉大師(章嘉活佛)那麼大的年歲,六十五歲,他一生看了多少人,經驗豐富,我們一見面都被他看穿了。過去生中,大概只修了一點法布施,沒修財布施,也沒有修無畏布施,換句話說,有一點小聰明,沒有福報,而且短命,這是前面種的因。他教我,教我也沒有明說,教我認真修三種布施,是彌補過去生中缺陷。所以那個時候我跟他親近的時間多了,他約我就是每個星期見一次面,他沒有客人的時候給我兩個小時的時間,他要有客人的時候給我一個小時的時間,所以我們就很熟了。我有一次就想到我的前途,我孤家寡人一個在台灣,從事哪一個行業比較恰當?章嘉大師(章嘉活佛)他老人家叫我出家。所以我出家是他的意思。我沒想到,而且要我學釋迦牟尼佛,叫我去看《釋迦譜》、《釋迦方志》。這兩種書在台灣找不到,書店裡頭沒有賣的,佛教《大藏經》裡頭有。所以我就在台北市,找到一個比較大的,規模好的善導寺。善導寺裡頭有一個太虛大師圖書館,我有空就到那個地方去讀書。那個地方藏經可以在那邊看,不外借的。所以我就用了一段時間去抄經,章嘉大師叫我讀的那兩部經,我都抄下來,好在不太長。
讀了之後才曉得,好像佛教不像是宗教,宗教裡面最重要的,要有個創造宇宙、主宰眾生吉凶禍福的神或是上帝,佛教沒有。佛教說宇宙怎麼來的?是我們自己念頭變現出來的。這個所有宗教裡頭,沒有這個說法。佛家講心現識變,《華嚴經》上講的,「唯心所現,唯識所變」。心,真心,就是自性;識是妄心,梵文稱阿賴耶。真心,能現能生;妄心能變,就是阿賴耶能變,把真心所生出來的現象,把它變成六道輪迴、變成十法界,這是阿賴耶的事情。如果能把阿賴耶放下,把它轉變了,一真法界就現前,六道、十法界就不見了,就像作夢一樣,醒過來了,夢中境界了無痕跡,你找不到。六道跟十法界是夢境,永嘉大師說得好,「夢裡明明有六趣」,就是六道輪迴,「覺後空空無大千」,你要是覺悟,醒過來之後,這個境界再找不到了,所以它是假的。這個境界裡的恩愛是假的,冤仇也是假的,沒有一樣是真的。大乘經教上講得很清楚、講得很透徹,我們能相信嗎?能接受嗎?能信、能接受都是有善根的人,真正有智慧的人他們聽了能信、能接受。一定要深入經藏,要把它真正徹底搞明白、搞清楚,你就有能力超越,在一生當中回歸自性。業障重、習氣深,對於事實真相看得很清楚、很明白,就是放不下。八萬四千法門、無量法門沒有例外,都需要斷煩惱才能向上提升,不斷煩惱是升不上去的,一個台階也上不了。這就要認識阿彌陀佛慈悲,他提供我們一個特殊的法門,那就是他以他無量劫修行的功德,又用五大劫的時間做全面的考察,考察一切諸佛剎土性相、因果,取人之長,捨人之短,建立極樂世界,用這種方式來接引眾生,先把你接引到極樂世界。極樂世界是個非常理想修學的道場,那個地方沒有障礙,一生當中決定證得究竟圓滿,這是不可思議的法門。
極樂世界,介紹極樂世界,無論是理,無論是事,無論是往生的方法,古德統統講清楚、講明白,無過於這一部《無量壽經》。《無量壽經》很深,憑我們自己還沒有辦法看懂,黃念祖老居士提供這個註解,這個註解裡頭就包含八十三種經論(我們在這看到的)、一百一十種祖師大德的註疏,用這麼大分量的參考資料來註解這部經。所以看他這個註解等於看了全部的大小乘佛法,可以說大乘小乘、禪宗密宗,乃至於世界上所有這些宗教,全都包括在這部書裡頭。這一部書深入,我們這一生就會從六道裡面超越,永遠不再搞六道。六道太辛苦,要超越,超越之後是以佛菩薩的身分回過頭來幫助大家,這個好,值得去做。所以我接受老師的勸告,老師圓寂之後二、三年,我就辭掉工作專攻經教,對經教產生很大的興趣。那個時候我到台中,依李炳南老居士為老師,我跟他十年。能有今天這一點小成就,我這三個老師缺一個都不行,方東美先生介紹我認識佛教,章嘉大師三年給我紮下根,李炳南老居士十年才養成。
可是真正修學,障緣很深,在這個時代,寺院庵堂不重視經教,學經教的人不受歡迎,寺廟裡不要你;你要做經懺佛事,歡喜,哪個寺廟都歡迎。我遇到這樣的環境,沒有一個寺廟容納我,發個心成就學習經教,這個壓力打擊非常大。那個時候只有兩條路,一個就是跟大家一樣,放棄經教的研究去做經懺佛事,另外一條路就是還俗,放棄這條路。正在考慮這個問題,遇到一個護法,韓館長,他們夫妻兩個很厚道,有義氣,是我的聽眾,聽得很歡喜。我走到這個岔路,他們了解之後,夫妻兩個商量要幫助我,我沒地方住,她家裡還有個房間,讓我住她家裡;講經,我們租借道場,能夠借到就借用,借不到就租用,聽眾幾十個人,三四十個人、五六十個人,幫助我三十年。這個根紮穩了,她往生了,我們海外的緣成熟了,所以講經可以天天不中斷。可以說這一生全是佛菩薩安排。這個是章嘉大師告訴我的,一心一意為佛教服務,繼承釋迦牟尼佛的事業,釋迦牟尼佛就是講經教學的事業,你的一生佛菩薩替你安排,你什麼都不要操心。我是非常相信老師的話,遇到什麼樣的困難,我也不放在心上,上天安排、佛菩薩安排,從來沒有想到自己,能恆順眾生,隨喜功德。90。二零一四淨土大經科註(第九十集)【日期】2014/8/13【地點】香港佛陀教育協會【檔名】02-041-0090 https://www.6laws.net/99life/lawbook/2014%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%A4%A7%E7%B6%93%E7%A7%91%E8%A8%BB%E8%AC%9B%E8%A8%98081-100.htm
我們沒有那麼深的定功,聽老師說了之後似懂非懂,好像是懂,其實是不懂。聽了之後就向他老人家請教,從哪裡下手?章嘉大師(章嘉活佛)告訴我從布施,教我三種布施,財布施、法布施、無畏布施。這三種布施要放在心上,雖然沒有能力做到,要心嚮往之,心裡真有念布施的心。沒有能力,沒有財物,也沒有威德,但是要養成布施的心,遇到有緣隨分隨力去做。告訴我,凡夫之人都想發財,而財是命中注定的,由不得自己。命裡沒有財,要懂得安分守己,為什麼?不是老天不公平,老天非常公平,那個人命裡有財前世修的,不是這一世。命裡沒有財,生到一個富貴人家,那生下來不就享福了嗎?沒錯。他命裡沒有修財的話,他有這個福報,是跟父母有這個緣分,他來了;到父母不在了,他當家做主,幾年就敗光了,這敗家子,為什麼?命裡沒有。能夠繼承祖宗事業的,還能夠向上提升的,命裡有,這個道理不能不知道。他命裡那個財怎麼修的?過去生中修財布施,歡喜財布施,是這麼來的,而且愈施愈多、愈多愈施,這是大富長者他所修的因。聰明智慧是法布施來的,自己知道的東西沒有隱瞞、沒有吝嗇,肯教人,特別是希望別人修得比我更好,能在我之上,這個人是大智慧。健康長壽是無畏布施,人遇到艱難困苦的時候,他能夠幫助他化解,幫助他平安度過,這了不起,這個果報是健康長壽。你看看,這三樣東西,財富、智慧、健康長壽,都是每個人希求的。所以大乘教裡常說「佛氏門中,有求必應」,世間人求的不外乎這些,佛把因果報應,善有善果、惡有惡報,把三種布施業因果報講清楚、講明白了,你如法照做,你三種都得到,不是假的。
我親近大師,章嘉大師(章嘉活佛)那麼大的年歲,六十五歲,他一生看了多少人,經驗豐富,我們一見面都被他看穿了。過去生中,大概只修了一點法布施,沒修財布施,也沒有修無畏布施,換句話說,有一點小聰明,沒有福報,而且短命,這是前面種的因。他教我,教我也沒有明說,教我認真修三種布施,是彌補過去生中缺陷。所以那個時候我跟他親近的時間多了,他約我就是每個星期見一次面,他沒有客人的時候給我兩個小時的時間,他要有客人的時候給我一個小時的時間,所以我們就很熟了。我有一次就想到我的前途,我孤家寡人一個在台灣,從事哪一個行業比較恰當?章嘉大師(章嘉活佛)他老人家叫我出家。所以我出家是他的意思。我沒想到,而且要我學釋迦牟尼佛,叫我去看《釋迦譜》、《釋迦方志》。這兩種書在台灣找不到,書店裡頭沒有賣的,佛教《大藏經》裡頭有。所以我就在台北市,找到一個比較大的,規模好的善導寺。善導寺裡頭有一個太虛大師圖書館,我有空就到那個地方去讀書。那個地方藏經可以在那邊看,不外借的。所以我就用了一段時間去抄經,章嘉大師叫我讀的那兩部經,我都抄下來,好在不太長。
讀了之後才曉得,好像佛教不像是宗教,宗教裡面最重要的,要有個創造宇宙、主宰眾生吉凶禍福的神或是上帝,佛教沒有。佛教說宇宙怎麼來的?是我們自己念頭變現出來的。這個所有宗教裡頭,沒有這個說法。佛家講心現識變,《華嚴經》上講的,「唯心所現,唯識所變」。心,真心,就是自性;識是妄心,梵文稱阿賴耶。真心,能現能生;妄心能變,就是阿賴耶能變,把真心所生出來的現象,把它變成六道輪迴、變成十法界,這是阿賴耶的事情。如果能把阿賴耶放下,把它轉變了,一真法界就現前,六道、十法界就不見了,就像作夢一樣,醒過來了,夢中境界了無痕跡,你找不到。六道跟十法界是夢境,永嘉大師說得好,「夢裡明明有六趣」,就是六道輪迴,「覺後空空無大千」,你要是覺悟,醒過來之後,這個境界再找不到了,所以它是假的。這個境界裡的恩愛是假的,冤仇也是假的,沒有一樣是真的。大乘經教上講得很清楚、講得很透徹,我們能相信嗎?能接受嗎?能信、能接受都是有善根的人,真正有智慧的人他們聽了能信、能接受。一定要深入經藏,要把它真正徹底搞明白、搞清楚,你就有能力超越,在一生當中回歸自性。業障重、習氣深,對於事實真相看得很清楚、很明白,就是放不下。八萬四千法門、無量法門沒有例外,都需要斷煩惱才能向上提升,不斷煩惱是升不上去的,一個台階也上不了。這就要認識阿彌陀佛慈悲,他提供我們一個特殊的法門,那就是他以他無量劫修行的功德,又用五大劫的時間做全面的考察,考察一切諸佛剎土性相、因果,取人之長,捨人之短,建立極樂世界,用這種方式來接引眾生,先把你接引到極樂世界。極樂世界是個非常理想修學的道場,那個地方沒有障礙,一生當中決定證得究竟圓滿,這是不可思議的法門。
極樂世界,介紹極樂世界,無論是理,無論是事,無論是往生的方法,古德統統講清楚、講明白,無過於這一部《無量壽經》。《無量壽經》很深,憑我們自己還沒有辦法看懂,黃念祖老居士提供這個註解,這個註解裡頭就包含八十三種經論(我們在這看到的)、一百一十種祖師大德的註疏,用這麼大分量的參考資料來註解這部經。所以看他這個註解等於看了全部的大小乘佛法,可以說大乘小乘、禪宗密宗,乃至於世界上所有這些宗教,全都包括在這部書裡頭。這一部書深入,我們這一生就會從六道裡面超越,永遠不再搞六道。六道太辛苦,要超越,超越之後是以佛菩薩的身分回過頭來幫助大家,這個好,值得去做。所以我接受老師的勸告,老師圓寂之後二、三年,我就辭掉工作專攻經教,對經教產生很大的興趣。那個時候我到台中,依李炳南老居士為老師,我跟他十年。能有今天這一點小成就,我這三個老師缺一個都不行,方東美先生介紹我認識佛教,章嘉大師三年給我紮下根,李炳南老居士十年才養成。
可是真正修學,障緣很深,在這個時代,寺院庵堂不重視經教,學經教的人不受歡迎,寺廟裡不要你;你要做經懺佛事,歡喜,哪個寺廟都歡迎。我遇到這樣的環境,沒有一個寺廟容納我,發個心成就學習經教,這個壓力打擊非常大。那個時候只有兩條路,一個就是跟大家一樣,放棄經教的研究去做經懺佛事,另外一條路就是還俗,放棄這條路。正在考慮這個問題,遇到一個護法,韓館長,他們夫妻兩個很厚道,有義氣,是我的聽眾,聽得很歡喜。我走到這個岔路,他們了解之後,夫妻兩個商量要幫助我,我沒地方住,她家裡還有個房間,讓我住她家裡;講經,我們租借道場,能夠借到就借用,借不到就租用,聽眾幾十個人,三四十個人、五六十個人,幫助我三十年。這個根紮穩了,她往生了,我們海外的緣成熟了,所以講經可以天天不中斷。可以說這一生全是佛菩薩安排。這個是章嘉大師告訴我的,一心一意為佛教服務,繼承釋迦牟尼佛的事業,釋迦牟尼佛就是講經教學的事業,你的一生佛菩薩替你安排,你什麼都不要操心。我是非常相信老師的話,遇到什麼樣的困難,我也不放在心上,上天安排、佛菩薩安排,從來沒有想到自己,能恆順眾生,隨喜功德。90。二零一四淨土大經科註(第九十集)【日期】2014/8/13【地點】香港佛陀教育協會【檔名】02-041-0090 https://www.6laws.net/99life/lawbook/2014%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%A4%A7%E7%B6%93%E7%A7%91%E8%A8%BB%E8%AC%9B%E8%A8%98081-100.htm
- 4月 04 週四 201911:06
陳大申醫師提醒,每個人都必須自己網路言論負責,甚至負起法律責任,建議貼文之前,多求證一下,不要變成「鍵盤殺人」的幫兇。如朋友遭受網路霸凌,應該給予鼓勵、打氣,陪同度過人生低潮。

路霸凌得憂鬱症 精神科陳大申醫師呼籲應及早就醫
- 4月 04 週四 201910:37
受網路霸凌得憂鬱症 精神科陳大申醫師呼籲應及早就醫
網路霸凌得憂鬱症 精神科陳大申醫師呼籲應及早就醫
- 7月 09 週六 201620:59
國二生課業壓力大 心情低落難入睡 陳大申醫師表示,該名女生由於就讀升學很好的學校,班上課業競爭非常激烈,她經常是在晚上十二時睡覺,早上六點起床,但是卻出現難以入睡,而且又比預期早起的情形;通常會有比平常早醒(Early morning awakening)的現象,就是憂鬱症初期的症狀。

國二生課業壓力大 心情低落難入睡 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/449528261 早醒(Early morning awakening)
國二生課業壓力大 心情低落難入睡 http://www.healthnews.com.tw/news/article/26048
- 7月 09 週六 201620:53
社交恐懼症 參加面試就緊張不已,恐有社交畏懼症 陳大申醫師指出,對於不熟悉的人,或是陌生人,就會不由自主的焦慮與緊張,甚至有人到公眾場合要發表言論時,就會出現畏懼或是害羞的現象,這都有可能是因為 社交恐懼症 社交畏懼症造成
參加面試就緊張不已,恐有社交畏懼症 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/449528168
http://health.gvm.com.tw/webonly_content_8806.html
作者 / 健康醫療網 發表日期 / 2016/4/20 瀏覽數 / 2,550+
http://health.gvm.com.tw/webonly_content_8806.html
作者 / 健康醫療網 發表日期 / 2016/4/20 瀏覽數 / 2,550+
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【文:健康醫療網/關嘉慶;圖:健康醫療網】
新鮮人初出社會,總會參加很多面試場合,但是卻有人是緊張到不行,原本很有實力的人,卻因為面試結果大打折扣,進而會喪失工作機會。精神科醫師指出,有不少人是因為有社交畏懼症,使得在面試場合就會緊張焦慮,坐立難安,因而造成面試失常。
血清素分泌不足
台北市立聯合醫院忠孝院區精神科主治醫師陳大申表示,社交畏懼症與廣泛性焦慮症、憂鬱症、強迫症與恐慌症都屬於相同族群,主要是因為腦中傳導物質血清素分泌不足所導致。
碰到陌生人就不由自主焦慮緊張
有很多人就是不喜歡到人多的場合;對此,陳大申醫師指出,對於不熟悉的人,或是陌生人,就會不由自主的焦慮與緊張,甚至有人到公眾場合要發表言論時,就會出現畏懼或是害羞的現象,這都有可能是因為社交畏懼症造成。
抗憂鬱劑+認知行為治療
陳大申醫師說,社交畏懼症可透過抗憂鬱劑治療三至六個月可改善,而且也應該要有認知行為治療。他強調,例如對於面試時可能會出現焦慮與緊張,可以透過放鬆訓練以及預先的演練,在親近朋友或是家人面前先預說練習,也能降低焦慮與緊張。
完美主義自我要求高
另外,由於社交畏懼症與廣泛性焦慮症、憂鬱症、強迫症與恐慌症族群多為完美主義,自我要求很高;所以,陳大申醫師強調,人會緊張在所難免,不要把標準訂得太高,如果出現表達沒有十全十美,也不必太在意。
多接觸人群+緩和運動可改善
陳大申醫師並建議,有社交畏懼症的人,越是會焦慮緊長更是要參加活動,因為越不接觸人群,病況會越嚴重,多接觸人群會有所改善;另外,就是平常養成運動習慣,透過緩和的運動如散步、瑜伽、冥想與靜坐等,練習深呼吸也能獲得改善。
- 7月 09 週六 201620:45
婚前焦慮多 她夜夜失眠 陳大申醫師表示,會出現婚前焦慮症,主要還在於對未來的不確定性,會害怕有未知的改變,因而產生不確定的焦慮 對於婚前焦慮症的治療;陳大申醫師建議,應該要先尋求心理諮商,針對患者不確定的焦慮原因可以先行列表,再進一步討論要如何處理

婚前焦慮多 她夜夜失眠婚前焦慮多 她夜夜失眠 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/449528030
http://www.healthnews.com.tw/news/article/25564
2016-02-16 健康醫療網/記者關嘉慶報導
- 7月 09 週六 201620:41
不安全感! 原來是罹患思覺失調症 陳大申醫師指出,車禍後往往會對於重回事發地點感到不安全,有人會出現創傷後壓力症候群

不安全感! 原來是罹患思覺失調症 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/449527955
http://www.healthnews.com.tw/news/article/27243
不安全感! 原來是罹患思覺失調症 陳大申醫師進一步指出,例如有人發生車禍,車禍後,往往會對於重回事發地點感到不安全,但是會逐漸恢復正常,但是也有人會出現創傷後壓力症候群
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