臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔需要您的探訪

薩迦派的弟子特別尊崇「遠離四種執著」傳承，是文殊菩薩親授「遠離四種執著」四句偈予薩迦派初祖薩千貢噶寧波(西元1092-1158)，後由第三祖傑森達巴嘉晨(西元1147-1816)就此四句偈寫成證道論頌，「遠離四種執著」法教因此成為薩迦派所有心法的基楚。此四句偈即：「若執著此生，則非修行者；若執著世間，則無出離心；若執己目的，則失菩提心；若執取升起，即失正知見。」

若執著此生，則非修行者；若執著世間，則無出離心；
若執己目的，則失菩提心；若執取生起，即失正知見。

薩迦派初祖薩千．貢噶．寧波於禪定中由文殊菩薩親授此四句偈。

薩迦三祖札巴．堅贊則將自己對此四句偈的體證寫成一部精要的修心暨見地證道頌歌釋論《證道論頌》，從此「遠離四種執著」成為薩迦派所有心法的基礎。

95年5月20日 晚上7:00 佛學講座~遠離四種執著
講授者:宗薩蔣揚欽哲仁波切

薩迦佛教法林總部 / 社團法人
中國藏密薩迦佛學研究會
地址：台北市長安東路二段51號3樓 (長安東路近松江路口)
聯絡電話：2511-8850　傳真：2511-7172
Ｅ-mail：sakya@mail2000.com.tw

其他參加宗薩仁波切2006年法會的心得  請點閱http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=19

也請別忘了 章嘉活佛舍利塔 風馬旗飄揚

詳情見 (就以 奉獻 二字做為董嘎喇嘛回山苦修前的註脚)http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=323
搶救第19世「章嘉活佛舍利塔」（中後）行動，昨經本報報導後，有藏傳佛教信眾前往舍利塔，懸掛誦經加持過的「風馬旗」﹔中國藏密薩迦佛學研究會(http://sakya.a-mita.com.tw/)秘書長劉妍希說，風吹過風馬旗，繼續吹向萬物，萬物可獲佛法庇佑或幫助解脫。 （圖文：記者陳璟民）

 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=340

薩迦佛教法林總部/中國藏密薩迦佛學研究會
感謝 王進財會長  劉妍希秘書長   一切金剛師兄  

王進財會長在2006年2月21日文化局五位古蹟審定委員漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等來堪察舍利塔是否應列入歷史建物當天，印製了100本 分送給大眾      護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖史蹟冊 
章嘉大師圓寂典禮委員會編[1957] 國家圖書館索書號229.3 844

王進財會長真是功德無量！如有見聞此網頁的大德們想發心多印幾本護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖史蹟冊，或對於章嘉活佛舍利塔未來被永久妥善保存維修有何想法，可先請教王進財會長的意見。

之前曾轉載過-------除了上述念咒所說的持咒部分，仁波切也指示法會每天將準備1000份的七供（水、水、花、香、燈、塗、食）。仁波切說這個盛大的法會可以累積很多功德，他也很熱切期待要辦這樣的法會。所以期盼大家能一起努力學習持咒，共同來幫忙仁波切成就一場殊勝莊嚴的法會！--------

今天終於了解以上這一段話的意義了！4月30日(週六)下午4點左右，大家開始重新更換供品，作者負責的工作是將前兩項水、水---飲用水與供養水---杯中的淡黃色紅花水倒入水桶，再將所有杯子洗乾淨。一般在家供水至多8杯，今天卻要收拾這麽多(數百杯！)的杯子，覺得好壯觀！

作者一面洗杯子，一面擦乾，再裝入新的紅花水，搭配耳朵聽到仁波波和喇嘛的唱誦聲，感覺很祥和，也覺得思考逐漸變單純(在臺灣，許多人的思考方式都太複雜了！)，各位師兄不妨也來參加法會，而且多多洗洗杯子。能夠和許多並不太熟識的人一起合作，也是很有意義的經驗。

之後是洗裝花的小杯子，換上乾淨的清水，再放上新的花。下一步是燈---換下燒完的白色小燭臺(在IKKEA買的一包99元那種)，補上新的並點火，看到許多小小的燭光，很有温暖又光明的幸福感！

末了每人可分一大包代表食或果的小壽桃拿回家(因每天都會更換新的供品)，在220的公車上，愉快的欣賞天母與中山北路沿線的街景。回到家中，泡好一杯熱紅茶，吃著剛蒸熟的小壽桃，整個人突然放鬆了起來，原來快樂和滿足可以這麼容易取得。何必和別人爭什麼呢？

法會時間與地點如下：

宗薩蔣揚欽哲仁波切Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche
「佛頂尊勝佛母」法會自2006年4月28日到 5月7日每天早上7:30到下午5:30　

註：建議大家於參加佛頂尊勝佛母10天法會期間，吃素的話更好。仁波切請各位要來參加法會的大德，能至少持一項以下的戒律：1不殺、2不盜、3不淫、4不妄語、5不飲酒、6不著香華鬘、不香油塗身、不歌舞倡伎、不故往視聽。7不坐臥高廣大床 8不非時食(持過午不食戒)。

地點：天母農訓中心     臺北市中山北路七段113號  公車220, 685,601, 紅19都會到，公車沿中山北路向北，一過了天母東西路的交口就是天母廣場站（不要下車！）再稍向北爬坡下一站(天母新村)下車就是了！過馬路有「時時樂」餐廳的那個建築物就是天母農訓中心，行人的出入口是在向前走向左轉的天玉街上。

別忘了多告訴大家

北投奇岩路章嘉活佛舍利塔交通指引http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=9

作者放大了一張90公分*110公分的章嘉活佛舍利塔相片，打算在4月30日下午帶到法會現場，領受尊勝佛母的加持力。作者覺得掛在家中感覺很好，也想要放大舍利塔相片的師兄，可以向今日彩印公司洽詢: 02-25582185  或02-25592939   老闆願優待給大家折扣

相片請見  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=8    放大後效果很好

轉貼  

今天950429發現一個網站   奇岩山西峰－奇岩山－唭哩岸山－軍艦岩－丹鳳山

有詳細的章嘉大師舍利塔及空海大師遺址  位置說明！ 

感謝作者！http://www.barefoot.idv.tw/messages/notebook/20060311/20060311.htm_

護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=23

參加宗薩仁波切佛頂尊勝佛母法會感想 (20060428)

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=724

宗薩蔣揚欽哲仁波切Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche

參加宗薩仁波切「佛頂尊勝佛母」法會感想

   部落格作者在1996年1或2月從尊貴的薩迦教主達欽仁波切得到第一個隨許灌頂──「第一世蔣揚欽哲旺波」上師相應法。

第一世蔣揚欽哲旺波仁波切，蔣揚欽哲旺波（西元1820-1892）在西藏是以精通藏傳佛教各
教派而家喻戶曉，他創立了不分教派的利美運動，並致力於保
存所有現存的西藏佛教傳統。他學識淵博著作廣泛，被視為已
成正覺的最高成就者。  其他簡介請參見 http://www.chokyilodro.org/teacher/01/intro.htm

第一世蔣揚欽哲旺波仁波切法照

這一世的宗薩仁波切也是一位著名的導演，作品有小活佛、高山上的世界盃 (  http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206050310358  2006年4月好萊塢電影台曾播出)、「旅行者與魔術師」等等

4/10(一) 17:00-19:00
4/14(五) 05:00-07:00
4/19(三) 09:00-11:00
4/27(四) 14:00-16:00
高山上的世界盃   可寫信到  好萊塢電影台  alex@hollywood.com.tw    要求再重播

今天2006年4月28日 下午2:00作者參加「佛頂尊勝佛母」法會，報告流程讓大家了解，也建議大家在未來幾天內能找一個上下午去參加，感覺很不錯！

宗薩仁波切與堪布及喇嘛們會帶領大家唸誦「佛頂尊勝佛母」的長咒，並以35個人為單位輪流繞壇城。一般的法會都是以米代替花，而這次則是使用真正的鮮花，每唸誦完一次「佛頂尊勝佛母」的長咒之後，大家把花瓣灑向空中供養，看到地上鋪滿五顏六色的美麗花瓣，弟子終於明白平常我們所唸的短獻曼達文中的「香水塗飾花朵鋪滿地」，原來是這般景像！

大家多來參加吧！

95年5月20日 晚上7:30 佛學講座~遠離四種執著
講授者:宗薩蔣揚欽哲仁波切 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=789#814

中國藏密薩迦佛學研究會
地址：台北市長安東路二段51號3樓 (長安東路近松江路口)
聯絡電話：2511-8850　傳真：2511-7172

http://siddwish.myweb.hinet.net/gvoice.htm

時間：2006年4月27日  晚上7：30

地點：天母農訓中心          臺北市士林區中山北路七段113號
長壽本尊「佛頂尊勝佛母法會將供養數量龐大的水、花、香、燈以及食物等，將是一場盛大而莊嚴的法會。

此次法會及教授皆為免費參加，懇請您的護持，祈願您與您的朋友都能成為這次活動的功德主，您的發心不僅將成為個人在菩提道上的珍貴資糧，也是促成眾生善緣的重要助力，願我們大家共同成就一場殊勝清淨的法宴。

如蒙捐款，請郵政劃撥  戶名：中華民國悉達多本願佛學會

帳號：19130051

「佛頂尊勝佛母」法會自2006年4月28日到 5月7日每天早上7:30到下午5:30　

註：建議大家於參加佛頂尊勝佛母灌頂當天，以及10天法會期間，
　　吃素的話更好。

復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。.............

北投公館路的李先生及法友們已修補好章嘉活佛舍利塔地面

章嘉活佛舍利塔護塔過程的一些故事(二)

前言：謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔，我們的訴求有兩點：一是不要拆除舍利塔，二是以符合佛教方式及保護古蹟施エ方式維修舍利塔。921及331地震之後，舍利塔結構已受損，此時若不善加維修，未來幾年內就有崩塌的可能。 謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔經文化局昨天邀請文資專家學者漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等前往鑑定後已暫列歷史建物。但因舍利塔確已嚴重毁損，除了不拆的訴求已達到之外，未來維修仍需要您長期的關心！每多一個人來繞塔，就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全(至少不要阻撓)未來維修舍利塔的計畫！

北投公館路的李先生(今天尚沒有空寫)

章嘉活佛舍利塔山下北投公館路的李先生及法友們已修補好舍利塔地面

20060423(星期日)章嘉活佛舍利塔長春路敏卓林中心原定9點30分要舉行的煙供，因氣象預報恐會下大雨而取消了！(不過由於章嘉活佛加持，95年4月23日上下午北投都沒有下雨，深夜才下起大雨)，今天到舍利塔繞塔，才發現山下公館路的李先生及一對夫婦與法友們已修補好舍利塔地面，非常感動，功德無量！各位朋友們如果能常來繞塔，就是維護舍利塔的最好方式！

道源法師珍貴照片—民國四十四年章嘉大師光臨海會寺合影

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=3

基於此張章嘉大師光臨海會寺與道源法師合影相片的因緣，就引用道源法師講述的地藏菩薩本願經講記校量布施功德緣品第十，內容的[復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。]來讚嘆北投公館路的李先生及一對夫婦與法友們已修補好舍利塔地面的大功德！

地藏菩薩本願經講記

校量布施功德緣品第十

http://book.bfnn.org/books/0772.htm

道源法師講述

民國六十四年講於志蓮精舍

民國六十九年能仁佛學院同學依錄音帶共集於海會寺

民國八十八年釋法律重新整理於基隆靈泉禪寺及海印寺

原經文：    復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。

道源法師講述如下：

世尊再為地藏菩薩繼續說：「若是未來世中有善男子或善女人，遇到佛塔寺宇，或者是大乘經典，如果是要造新的佛塔，或是新的寺宇，或要印新的經典，那我們就必須布施，使他趕快造印完成，造印好了就恭敬供養，一瞻一禮頂禮讚歎，恭敬是心裏邊恭敬，合掌是表示心裏的恭敬。假如是遇到舊的佛塔、佛寺、或舊的大乘經典，已經損壞了破了，那你就趕快修補整理，或者重新刊印流通，是獨自發心去做，或者是勸募大家共同發心來裝修整理，像這樣發心的人則三十生中常常做諸小國的國王。檀越：檀者檀那，布施之意。越是中國語，其意是超越貧窮，超越生死之意。如果是這個大布施的施主檀越呢，則常為轉輪聖王，就是統領四大部洲的金輪王，並且還能以五戒十善之法來教化其他諸小國王。金輪王為什麼稱為聖王呢？因他以五戒十善化育人民，是人間的聖王。」

從直貢法王29歲時逃離西藏談起

摘錄自：巴麥仁波切（阿闍黎黃英傑）所著的大悲身影、法嗣傳燈二書。

直貢澈贊法王幼年生活

   第37任直貢澈贊法王赤列倫珠於西元1946年8日1日降生於拉薩，法王的父母親都是出身貴族。直貢澈贊法王在3歲被認證為第34任直貢法王喜威羅卓(1886-1943)的轉世靈童，在他4歲半時被帶往現今第十四世達賴喇嘛座前皈依剪髮，然後被迎請到直貢噶舉的主寺--直貢替寺正式坐床。其餘可詳見巴麥仁波切（阿闍黎黃英傑）所譯的大悲身影一書。

中共入侵與陷入魔掌

   西元1950年共軍開始進入西藏，逐步擴展勢力。西元1959年共軍以武力「解放」西藏，當時已年滿18歲的直貢瓊贊法王和許多仁波切與喇嘛被冠以「判亂罪」而入獄勞改，第37任直貢澈贊法王的家人有幸逃到印度，而隻身留在西藏13歲的直貢澈贊法王因年紀太小而沒有入獄。

   前直貢噶舉攝政赤匝仁波切向中共領導懇求後，直貢法王才搬去和赤匝仁波切一起住，法王並獲准進入小學及中學就讀，這也是法王今日能說流利中文的原因。西元1969年文化大革命爆發，赤匝仁波切被鬥爭，直貢法王則被下放到拉薩附近的農村勞改。中共統治西藏後，禁止所有宗教活動，法王的宗教學習完全被迫中斷，連法本也看不到。直貢法王只能密修以前曾經默背下來的「上師瑜珈」、「供養法」；赤匝仁波切每天被迫去統戰部學習開會，更無法繼續澈贊法王的宗教教育。法王和赤匝仁波切每天只能在喝茶的時候碰面，並且偷偷的（可嘆中共竟如此迫害宗教自由！）做供養。

    長久以來，為直貢噶舉傳承的命脈，並能在自由的國度接受更精進的宗教上的教育，澈贊法王老早就有逃往印度的想法。

1975年五一勞動節長假法王逃離西藏

先進入尼泊爾

赴印度與家人團聚

共發願力：為尊貴的 噶千仁波切長壽祈請   

詳見 http://tibetanbuddhism.blogspot.com/

章嘉活佛舍利塔護塔過程的一些故事

（弟子看到今天2006年4月2日章嘉活佛舍利塔綠度母四曼達及煙供非常感動，特別將章嘉活佛舍利塔護塔過程的一些故事寫出，未完待補正）

【【1967-03-03/聯合報/03版/】章嘉大師圓寂十年 明誦經追念：蒙藏委員會及所屬章嘉大師辦事處，訂明（四）日上午九時至十二時，假本市善導寺舉行「章嘉大師圓寂十週年」紀念會，由甘珠法師等誦經追念。章嘉大師是蒙藏四大活佛之一，歷任國府委員，總統府資政等職，於四十六年圓寂台北。】以上這篇報導是最後一次有人為第十九世章嘉活佛修法的記錄。從此歷史就遺忘了章嘉活佛，直到2006年初，董嘎喇嘛為了保護舍利塔免遭中和禪寺拆除，才又喚醒後人對一代宗師的記憶。

20060402章嘉活佛舍利塔綠度母四曼達及煙供由長春路敏卓林中心尊貴的雲滇喇嘛主法，董嘎喇嘛前一日也特別陪同他94歲的老母親由臺南善化來臺北。雖然氣象報告表示可能下雨，但由於章嘉活佛的加持及眾弟子的祈請，天氣不錯，舍利塔前多數時間是多雲，還一度出了個小小的太陽。

尊貴的雲滇喇嘛在章嘉活佛舍利塔綁哈達

民國88年7月(921大地震前)首次來章嘉活佛舍利塔前，雜草曼生到近2公尺高，不論是由登山步道經過或從下方中和禪寺向上看，都看不見舍利塔，寺方說有幾十年沒有人來整理過。當時我們一共4人前來除草，個個都被小黑蚊啃得臉手都是疱。民國88年921後弟子又來探視，發現舍利塔柱子裂開及位移(之前並沒有)，地板也震出許多裂縫。此後大約一年來舍利塔一次，下山時總是為一代宗教大師的身後地竟淪落至此感到哀傷。

民國94年7月18日海棠颱風來襲(http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405111811981 )，董嘎喇嘛因此被海棠颱風困在臺北無法回南投霧社。下午颱風稍歇，我們提議帶他到章嘉活佛舍利塔參拜。董嘎喇嘛初次見舍利塔就非常感動，因我們也有兩年多沒去，舍利塔周邊又長滿雜草。此後董嘎喇嘛就對舍利塔念念不忘，他也陸陸續續帶人來繞塔。

民國94年11月20日左右，董嘎喇嘛因勝樂金剛吉祥日故打算到章嘉活佛舍利塔搭帳棚露宿並修法10天，和7月18日相較，雜草雖然還是很多，但已有稍稍被砍過的痕跡（也許有其他善心人或山下公館 路的李 先生曾來整理過？）從那時起董嘎喇嘛和弟子白天割草繞塔，晚上到國家圖書館找章嘉活佛的資料。當董嘎喇嘛和弟子找到章嘉活佛的法照時，董嘎喇嘛眼光放射出禮敬又驚喜的神彩！董嘎喇嘛把章嘉活佛的法照與印順導師所寫的「護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記」放大影印，護貝後分別貼在舍利塔正面石碑兩旁，頓時突然覺得章嘉活佛好像又活了過來！

（未完待續）4月2日 19:35 pm  董嘎喇嘛來電表示，自強號已到嘉義，不久就要到臺南善化了，特別在網路上再一次感謝敏卓林中心雲滇喇嘛及所有籌辦法會的師兄，滿了58歲的董嘎喇嘛帶領94歲老母親到章嘉活佛舍利塔前修法的心願，願章嘉活佛加持一切眾生！

(請多親近並參加法會)直貢法王閉關三年三個月的同學  閉關指導上師滇真仁波切已於95年3日18日來臺   http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=518&prev=-1&next=477

尊貴的直貢法王法照

本次95/4/2章嘉活佛舍利塔共修法會,將邀請 祖古烏金卻佩仁波切 親自領眾修法,仁波切乃為伏藏師 企美林巴 之殊勝轉世!
於於,敬邀十方大德參與殊勝法筵,除利益過往先祖,亦利益十方一切有情,並可於佛塔前廣做供養,迴向國泰民安,風調雨順,乃至個人閤家平安,一切吉祥！_____________________________
 

請公布   (法訊)直貢法王閉關同學   直貢噶舉閉關指導上師滇真仁波切

直貢法王閉關三年三個月的同學   直貢噶舉閉關指導上師滇真仁波切已於95年3日18日來臺   (仁波切簡傳待後補)

仁波切暫定停留到5月中，要向仁波切請益者，請致電詹阿尼 0910099524  0937928595 

(註：詹阿尼原為修習直貢噶舉四加行的師姐，滇真仁波切就是當時內湖直貢中心指導上師。詹阿尼於西元2000年印度德拉敦強久林直貢噶舉大法會時，由直貢法王剃度出家)

仁波切就是原來內湖直貢中心民國87年到89年常駐中心的63歲的滇真喇嘛，直貢法王在西元2002年有感滇真喇嘛在學養修行傳承教授及佛行事業成就等與仁波切相等，特別為其昇座為「竹奔昆秋滇真仁波切」。

董嘎喇嘛的恩師倫布老仁波切已在色拉寺圓寂

董嘎喇嘛參加法界衛星弘法十週年法會後來臺北 

今天  2006年3月24日 晚上10點來臺北

告訴弟子：董嘎喇嘛的恩師倫布老仁波切已在色拉寺圓寂(今年2月中，就正好在保護章嘉活佛舍利塔的時候)

如果這一兩天朋友要見他或相約去繞塔   可打0926928861 連絡

懇請大家修法迴向倫布老仁波切

(補充)20060323上午10點

大雨不斷  法界衛星  賴記者  到章嘉活佛舍利塔訪問董嘎喇嘛師父

因雨無法拍攝   師父向章嘉活佛祈請    大雨竟停了10分鐘

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(法訊)直貢法王閉關同學   直貢噶舉閉關指導上師滇真仁波切

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=518&prev=-1&next=477

直貢法王閉關三年三個月的同學   直貢噶舉閉關指導上師滇真仁波切已於3日18日來臺

要向仁波切請益者，請致電詹阿尼 0910099524  0937928595

(註：詹阿尼原為修習直貢噶舉四加行的師姐，滇真仁波切就是當時內湖直貢中心指導上師。詹阿尼於西元2000年印度德拉敦強久林直貢噶舉大法會時，由直貢法王剃度出家)

仁波切就是原來內湖直貢中心民國87年到89年常駐中心的63歲的滇真喇嘛，直貢法王在西元2002年有感滇真喇嘛在學養修行傳承教授及佛行事業成就等與仁波切相等，特別為其昇座為「竹奔昆秋滇真仁波切」。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=472&prev=-1&next=465

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急如何迴向2006/03/21逝世的長庚莊逸洲教授往生淨土！ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1206032301748

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感謝....己於週六上午接到賴小姐之電話....

應該會於4/2(日)早上九點半,舉行 聖綠度母四曼達供養共修 暨 山淨煙供修法,此法會目前正與喇嘛討論中,明後天再留言通知,也請貴版主能與董嘎喇嘛通知一起相邀4/2之盛大共修法會!

(另,因為共修人數眾多,可能需要人力幫忙佈置,如尋找大型紙箱可舖地讓大眾安坐用!以及一捆可以從舍利塔下之觀音顥像洞裡接出來的延長線,這些是比較需要解決的兩項問題!其於法本,經書,小桌我們中心已備,也希望大家迴向4/2就不要下雨了..呵呵..札西德列)

大黑天 成就 瑜珈士 羅登仁千仁波切的靈骨已運回錫金薩哦寺安奉

http://how9999you.pixnet.net/blog/category/3820880

各位朋友如果到錫金Sikkim(現併入印度成為一省)，可去探訪圓滿一億遍以上的大黑天(瑪哈嘎啦)心咒成就瑜珈士---尊貴的堪布羅登仁千仁波切的寺廟：錫金薩哦卻措寺。

錫金薩哦卻措寺(Sa-Ngor Chotshog Monastery)位於錫金(Sikkim)首都崗拓(Gangtok)的郊區，是薩迦派在錫金地區唯一的寺院，1961年由薩迦哦巴派領袖(老)祿頂堪千仁波切創立，蒙現任薩迦法王加持，目的在保存薩迦派傳承法教，並在錫金地區傳揚佛法。中共入侵西藏後，錫金薩哦寺在收容庇護流亡僧眾與藏胞發揮了一定的功能。由於臺灣人較少到錫金旅行，加上知名度又遠不如第十六世大寶法王的錫金隆德寺，即使是臺灣的朝聖團也鮮少有人知道錫金薩哦寺。

堪布羅登仁千仁波切2005年2月24日 因流感併發肺炎在臺灣林口長庚醫院捨報後，2005年2月28日 火化，靈骨隨即暫厝錦州街215號4樓薩迦總會，由貢噶永殿侯丘蒼喇嘛(Kunga Y. Hochotsang)率領隨行喇嘛2人，及錦州街薩迦總會常駐堪布共4人修法49天，逢七並請尊貴的薩迦派達瓦賜林仁波切及2005年3月曾來臺的塔澤堪千仁波切修法，除了迴向羅登仁千仁波切之外，更迴向美麗的寶島臺灣國泰民安、風調雨順。羅登仁千仁波切靈骨現已運回錫金薩哦寺安奉，朋友們如到錫金可前往憑吊。羅登仁千仁波切寺廟因少與外界往來，他老人家又在臺捨報，也需要大家發心捐輸協助完成他未竟的事業。

貢噶永殿侯丘蒼喇嘛(Kunga Y. Hochotsang)的聯絡方式如下：侯丘蒼喇嘛英文相當不錯。

Kunga Y. Hochotsang

Sa-Ngor Chotshog Monastery

P.O. Box 120

Gangtok , Sikkim , India

電話是 91-3592-26312  (註：91就是印度的國碼)

其他請參見

莫忘2005年02月24日大黑天成就瑜珈士  堪布羅登仁千仁波切因流感在林口長庚醫院圓寂 為臺灣捨報 
http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657733

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=322

(ps: 撥打國際電話：
所在地之國際冠碼＋對方國碼＋區碼（不加０）＋電話號碼

例如：從台灣打去印度→009-91(註：91就是印度的國碼)-3592（城市碼）-Tel（電話26312）

世界各地區國際冠碼．國碼查詢：
http://www.bigeagle.com.tw/TOUR-INFO/national-phone.htm    )

董嘎喇嘛的法衣與章嘉活佛舍利塔前的八供http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=405

(PS:董嘎喇嘛想去印度探視他格魯巴的上師倫布老仁波切(生病中，

據說倫布仁波切曾被中共槍擊30幾槍而未死)

最新消息：董嘎喇嘛參加法界衛星弘法十週年法會後來臺北 

今天  2006年3月24日 晚上10點來臺北

告訴弟子：董嘎喇嘛的恩師倫布老仁波切已在色拉寺圓寂

(2006年2月中，就正好在保護章嘉活佛舍利塔的時候)

記不記得2006/2/10 下午 09:05:01網友曾留言：「

今天下午我第一次去舍利塔
看到董嘎喇嘛的樣子 真的有些心酸
就是幾個乾癟癟的饅頭
並且   董嘎喇嘛可能是太累了
身上已經有很臭的病人的味道了…..

真的 團結力量才會大  

董嘎喇嘛心心念念就是章嘉活佛的塔的保存問題
也因有這麼多師兄的關心及護持所以事情才有些轉圜的感覺」

     董嘎喇嘛從除夕前一天，探視90多歲的老母親後就匆匆北上護塔。

董嘎喇嘛身上沒有其他套換洗的法衣法裙，

自 民國95年1月28日 傍晚開始到章嘉活佛舍利塔露宿修法，

到2月22日回山為止，董嘎喇嘛的法衣被雨淋溼、淋了又乾。

他仍風雨無阻前往繞塔…..

  有師姊得知董嘎喇嘛身上只有一套換洗的法衣法裙，

王師兄來信 ：已找到舍利塔了

弟子跪拜在舍利塔抱著虔誠的心懺悔祈願許久

_________________________________________________________

大德：

其實事情是這樣的.......在(94年)2月26那天，為了考試我搭乘捷運經過奇岩到唭哩岸間，望著遠方山上有一座十分幽靜的廟宇，隨心的便在心中祈求默許倘若當日考試順利合格，考試完後必定會特別前往參拜。 試後，我順利合格通過考試，隨即開車前往奇岩參拜，上山途中遇上叉路，原本欲往中和禪寺，卻中途折返開往照明寺參拜.............由於我的路線錯誤，所以也始終尋覓不到當日祈願的廟宇。為此我特別將車交由友人駕駛，自己則搭上捷運，回到捷運車廂中依當日的路徑視線，再一次的尋找那座特別的廟宇。 皇天不負，這樣子果然讓我看見了當日祈願的廟宇，並且確定了廟宇的位置，其實是在唭哩岸站而非奇岩站。

我打了通電話請友人將車開往唭哩岸，可是我們在山下繞來繞去就是始終找不到上山的路。 後來我問居住在附近的居民『山上的廟是什麼廟？要如何上山？』但是得到的答案卻讓我跟友人都震驚了~~~ 『廟？這邊山上沒有廟！你看到的那座蓋得很漂亮的廟，是人家的墳墓！你如果要到那個地方，車子是開不上去，你必須要用走的，從前面的公園入口上 山！』

為了信守諾言，我獨自一人登山了，但在山中大樹林蔭什麼都看不到，就這樣左左右右、上上下下找了兩個多小時，終於找到了那座上了鐵門的美麗墓地，在鐵門外我對著墓碑的主人，雙掌合併的致上我的謝意，告訴祂我回來向祂致意，感謝祂的庇護！

多日後收到了大德寄來有關中和禪寺的Mail，又讓我震驚了~~~大德，您到底是誰啊？為什麼會有如此巧合的奇事啊？大德啊！請您告訴我好嗎？為什麼您都不回我信呢？對於這一切~我相信是菩薩冥冥之中的指引，大德~我真的是誠心誠意的想認識您，想與您結緣！ 今天我特別上山走了一趟中和禪寺，但是我找不到您所說的一切，請求大德有空時，是否能領我前往參拜，不勝感激。

王OO     敬上

____________________________________________________________

今天翻閱了舊報紙，看到民國95年3月8日(應該沒錯)的聯合報有幾行小字，大意是聖嚴法師日前再度因腎臟及泌尿系统疾病住院。
(不是94年的那一次，最近又住了一次)   請網友們查證一下。

祈願章嘉活佛加持聖嚴法師，更祈願所有見到章嘉活佛部落格的朋友，多唸『大悲咒』迴向聖嚴法師身體健康！

法鼓山聖嚴法師有關第十九世的章嘉活佛的言論 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=273

http://www.ddmba.org/ddmba_HQ/chinese/index.asp?news=News_2005-06-12 聖嚴師父在開示中提供三項簡單的安心原則，第一是認清人生不如意事十常八九，只要知道這一點，心就平安了，因為人生中的不如意多是預料中事，內心自然比較踏實，也不會有太多失落痛苦，第二是要多做好事、種福田、結善緣，以行善的方式改變與他人的關係，自然善緣日增、助緣成就，自己的命運也自然改變，第三是遇到任何好事要心存感恩，遇到困難及災難時則要唸觀音聖號、持大悲咒，以宗教的力量化解、讓自己平靜面對。聖嚴師父並強調信眾應遵守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒吸毒的五戒。師父並解釋大悲懺是根據觀世音菩薩內證的根本心咒『大悲咒』而作的懺法，主要希望透過觀世音菩薩的大悲願力來淨化信眾的身口意，同時增長智慧與慈悲，最後聖嚴師父並帶領大家唸三皈依，並恭賀與眾者已得到三寶的祝福。

(以下是聖嚴法師上一次住院的訊息)2005/09/26 16:59:19  udn／網路城邦／網誌／【絲柏客的網誌】網誌／創作文章

最近報載，法鼓山創辦人聖嚴法師，驚傳身體微恙，目前住進臺大醫院。這項消息，法鼓山方面已經證實，不過，他們表示，法師只是進行例行的健康檢查，聽由醫師建議入院修養，但醫師考量的原因為何，臺大醫院則是口風很緊，不願透露。

一封聖嚴法師向各位菩薩問好的信件，出現在法鼓山網頁，而且還列為法鼓頭條，可見非常重要，只是這回，法師不是宣揚教義，而是向大家告知，他一切安好。信上寫著，聖嚴法師前往台大醫院原本是做例行性健康檢查，目前住院，只是遵從醫師建議，留院靜養。

聖嚴法師雖然教人禪修，但由他的傳記和一些書上對他的記載，他一向身體不是挺好，他是「帶病傳法」的典型人物。不過他有一套相當樂觀、積極的生命哲學。法鼓文化就出過一本他所寫「病得很健康」一書。他是台灣各佛教教派中，很令人尊敬的一位法師，對台灣佛學研究的造詣和貢獻，可能僅次於百歲甫圓寂的印順法師。

鎮海寺一頁滄桑       聖嚴法師  著 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=273  (其他讀後感)

( 4月18日，星期四。)

　　上午八點我們訪問了鎮海寺，該寺位於臺懷鎮寺院群區以南約 四公里 處，坐落在清水河西側的楊柏谷村，海拔約1600公尺 處。

　　我們選擇該寺訪問的原因有二：

1  那是內蒙章嘉活佛的修道處，第十九世的章嘉活佛，在臺灣過世（註：章嘉活佛於民國46年圓寂，聖嚴法師此篇遊記應是民國80年左右所寫的）已經三十四個年頭了，至今尚無人著手找他轉世的靈童，因為我在臺灣，曾經跟他有過數面之緣，很想看看他的故居。

2   聽說該寺建於土地面積相當狹小的山坡之上，那是相當精緻、幽靜、樸素，不像一般喇嘛教寺院那樣的富麗多彩。

　　相傳鎮海寺對面，東山腳下的河谷邊上，有一個口徑不大的海眼，如果發水，會使得附近方圓近百里淪為澤國，而由文殊菩薩用菩薩頂的一口大銅鍋，蓋住了海眼，然後在鍋底上達塔，取名鎮海塔。該寺的正面就是那座丈把高的石塔，遙遙在望，所以命名為鎮海寺。以寺鎮塔，以塔鎮海，如果一旦寺毀塔倒，五臺山周圍就會遭到洪水氾濫的災難。

　　鎮海寺的創建年代已不清楚，而現在的建築是初建於清朝聖祖康熙年間(西元1622~1722年)，可是經過十年「文革」，鎮海寺在五臺山所有的寺廟中，遭受破壞最慘，特別是寺後山坡上章嘉一、 二兩 世的骨塔及塔院，均於文革期中被搗毀。據說，當時曾在鎮海寺挖出了一大塊黃金，按著挖掘拆毀章嘉一世納骨塔的地窖，發現有十來缸銀元。為了找尋更多的銀元和黃金，便在該寺到處挖掘，以致於將兩座納骨塔的靈骨被拋棄散置而流失，地窖敞露，院舍倒塌，照壁斷裂，至今尚是一片廢墟亂石。寺院的門窗、經像、法物，也被摧毀廢棄。

　　曾有一度幾年之間，村民把它當成養鹿的牧場，鹿舍的飼料食槽，迄今尚留在後院的廂房之中，現在已經有八位喇嘛住在該寺，而由佛教協會指派現年三十七歲的內蒙人，扎喀巴桑布喇嘛為住持。他會講漢語，已將該寺修理整頓得可以開放供人參觀了。據說一年可以收入門票及供養金人民幣一萬多元，以供作寺院的維修及喇嘛的生活所需。

　　進入該寺，須攀登一段石板鋪成的斜坡登山路，蜿蜒而上，一邊是筆立的山壁，另一邊是矮垣的扶欄，到達山門之前，有一個大約15公尺 見方的看臺，進入山門之後，可以發現該寺的建築，有一特色，那就是非常巧妙地運用了大小不等的照壁，它的作用，第一是不讓人一眼看盡寺內的景觀，第二是讓人曲折繞道，轉過一個一個的照壁，產生該寺空間很大的錯覺，然後再分段的走上殿前的石階，回頭向外一望，全寺景觀便可一覽無遺；並且發現，這座寺院是被遍山的古松懷抱。

　　該寺的背景，就是需要抬頭仰望的章嘉第一及第二世塔院。也是被一道照壁遮住，會讓人產生一種無限深遠的想像。

　　該寺的南院，便是章嘉修道之所，分成前後兩院，後院是章嘉起居所在，只有一棟三間民居式的正房，另加一棟兩間的廂房。前院的正中，有一座石塔，據說是章嘉十六世的靈骨所在，高三丈，塔基八角，每角塑有一金剛力士，基層八面，浮雕釋迦牟尼佛的事蹟以及山水鳥獸。此塔建於清高宗乾隆五十一年(西元1786年)，而於1955年重修，依據該寺的喇嘛相告，在1986年 農曆4月2日 前後，此塔曾有三個晚上，連續放光，人人可見。

　　內蒙的章嘉呼圖克圖傳統傳流的開始，幾乎與外蒙的哲布尊丹巴同時，於多倫諾爾建有彙宗寺，1949年後，第十九世的章嘉活佛，被當時的山西省主席閻錫山(？)帶著離開大陸到臺灣，( 註：此段疑有誤：據中央日報記載章嘉活佛於民國38年12月10日 由四川成都搭機來臺，係由蔣中正指示胡宗南將軍安排的。胡宗南將軍公子胡為真是臺灣駐新加坡代表http://www.epochtimes.com/b5/5/7/13/n984650.htm)  從此五臺山的鎮海寺，就變成了無人的廢寺。我這次聽到該寺的住持說，最近中國大陸有意要找尋章嘉轉世的靈童，來繼承他的位置，究竟如何，不得而知。(註：董嘎喇嘛師父說：達賴喇嘛已認證第20世章嘉活佛，現在佛學院精進深造中)

也感謝先前所有去舍利塔除草 繞塔  點燈  供花  獻哈達  綁風馬旗的一切大德們！

20060311攝

拜託大家多向媒體反應 尤其是日本的媒體 請來採訪章嘉活佛舍利塔http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=323&prev=357&next=322

在二二八前夕   報導章嘉活佛有族羣融和的時代意義(蒙藏滿漢；本省外省；臺灣日本；現代與唐朝(指迎玄奘佛骨))

以下董嘎喇嘛 要特別感謝有正義感的自由時報記者陳璟民報導95年2日22日自由時報A9版生活新聞     (全文請自行點閱)

http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/feb/22/today-life6.htm
 
特別再拜託網友傳真到電視臺   去電其他報紙

及向自由時報高層編輯部反應   讓記者陳璟民其他採訪空海大師遺址及臺籍日本兵也可被報導   不要辜負了陳記者的心血結晶

日本青森縣的信仰團體'松綠神道.大和山' 信徒於1983年6月21日特別在中和禪寺設立台灣出身英靈慰靈碑.碑文上刻著"萬善孤魂光明, 遍照萬華法靈".    也可被報導http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=320&prev=322&next=309

中和禪寺後山步道旁(在章嘉活佛舍利塔之下方)，有一奇巖洞，近日李先生發現最近才出現的，洞內供奉佛像下方水泥供桌的前面有觀世音菩薩之頭部顯像....  

20060311攝

因見網友留言：....中和禪寺後山有一奇巖洞，洞內供奉正法明如來佛像(正法明如來為觀世音菩薩久遠劫以前成佛之佛名），在佛像下方水泥貢桌的桌面有觀音佛祖之顯像，菩薩像是籠罩在光環之中....  

神變月藏曆 一月初八 藥師佛薈供日  董嘎喇嘛冒雨繞塔

朋友們詢問董嘎喇嘛行程，董嘎喇嘛剛剛自中部帶領法友前來繞塔！董嘎喇嘛和法友也一併來到空海大師遺跡 (http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=320&prev=322&next=309 )點燈修法。

今天是火狗年神變月藏曆 一月初八 藥師佛薈供日，雖然天已黑了，又下著雨，董嘎喇嘛師父回想上個月底護塔已跨出第一步，特別感謝每一個朋友！

「舍利塔還在，還能來繞塔，真幸福！」

董嘎喇嘛師父請大家有空多來繞塔，避免舍利塔荒廢。(ps:

)

「章嘉活佛舍利塔」地面破損嚴重，繞塔行者常不慎跌倒，不先補水泥紅磚不行了！
地面破壞情形可點閱   章嘉活佛舍利塔印象紀實   施亮州攝影家的部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gsB3qjqcFQC3hB5aTf5kMyggYw--/article?mid=39&prev=51&next=16

其他呼籲仍請看 就以 奉獻 二字做為董嘎喇嘛回山苦修前的註脚 
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=323&prev=-1&next=322

請於國曆3月４日到3月18日，多到北投奇岩路151號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔現址，紀念49年前的歷史人物──第十九世章嘉活佛

莫忘記1957年國曆3月４日是第十九世章嘉活佛圓寂紀念日 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=13 

1957年國曆3月11日中午章嘉大師佛身在北投中和禪寺舍利塔現址荼毗 ，章嘉活佛圓寂典禮委員會於1957年國曆3月18日下午二時啓爐，並舉行一項奉迎靈骨之儀式，然後即將大師靈骨奉迎回台北市青田街8巷3號大師駐錫所(現為蒙藏文化中心)。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=164

莫忘記940224大黑天成就的瑜珈士羅登仁波切在林口長庚圓寂 
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=322

第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957）羅桑班殿丹畢容梅  生平
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406010610221

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=33 

章嘉活佛有關持戒的重要性的開示
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406012108321

就以空海大師遺址 奉獻 二字做為董嘎喇嘛回山苦修前的註腳

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=323

就以空海大師遺址 奉獻  二字做為董嘎喇嘛回山苦修前的註腳  2006年2月22日董嘎喇嘛向章嘉活佛與甘珠活佛祝告 章嘉活佛舍利塔已列為歷史建物 他已完成任務，要回山閉關了

就以空海大師遺址 奉獻  二字做為董嘎喇嘛回山苦修前的註脚

在二二八前夕   報導章嘉活佛有族群融和的時代意義(蒙藏滿漢；本省外省；臺灣日本；現代與唐朝(指迎玄奘佛骨))

以下董嘎喇嘛 要特別感謝有正義感的自由時報記者陳璟民報導2006年2日22日自由時報A9版生活新聞     (全文請自行點閱)http://www.libertytimes.com.tw/2006/new/feb/22/today-life6.htm

特別再 拜託網友傳真到電視臺   去電其他報紙

及向自由時報高層編輯部反應   讓記者陳璟民其他採訪空海大師遺址及臺籍日本兵也可被報導   不要辜負了陳記者的心血結晶

莫忘2005年02月24日大黑天成就瑜珈士  堪布羅登仁千仁波切因流感在林口長庚醫院圓寂 為臺灣捨報

http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657733

  董嘎喇嘛指示弟子  羅登仁波切也是董嘎喇所敬愛的上師之一

    追念仁波切的文章會再整理之後發表

大黑天成就的瑜珈士  堪布羅登仁千仁波切  在臺灣捨報壹週年

莫忘記2005年02月24日羅登仁波切在因流感而林口長庚圓寂 

 為臺灣捨報  其他請參見

成就者羅登仁千仁波切的靈骨已運回錫金薩哦寺安奉http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=465&prev=-1&next=405

感謝TVBS 洪麗萍小姐(http://www.lovestory.com.tw/6/6-3.php?id=464&vocat=%B7s%AEQ%AF%B5%AE%D1)

在民國94年曾來採訪

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流感奪人命！　來台弘法　高僧不治！
記者:洪麗萍　楊子毅    台北報導      

  羅登仁波切來台弘法患流感不治 (2005年03月03日)  

【台灣報導】日前，流感肆虐威脅，連印度錫金國師羅登仁波切第三度來台弘法，卻因為罹患流感引發併發症肺炎不幸死亡，目前這位客死異鄉的高僧，遺體已火化，必須由弟子在台修法四十九天，才能送回印度安葬。

據了解，他們都是來自印度錫金的喇嘛，口裡念著的，是要幫原本追隨來台弘法的錫金國師羅登仁波切修法，因為這位高僧來台後，遇上流感病毒肆虐，引發併發症肺炎不幸客死異鄉。

喇嘛侯丘尚表示，他們跟隨羅登仁波切很久，遇上這種事情，雖然覺得一切都是天意，不過老實講，客死異鄉，真的讓他們這些弟子覺得很心酸。

據了解，高齡七十九歲的羅登仁波切，曾和達賴喇嘛主持長壽法會，在錫金當地地位崇高，九十四年二月二十二日搭機來台，第二天卻出現咳嗽發燒等類流感症狀，被送到林口長庚醫院卻還是併發肺炎過世，邀請他來台的錦州街薩迦佛學總會遺憾的說，一切實在來得太快。

薩迦佛學會會長詹顓安說，羅登仁波切脈搏當時已很微弱，但當時還能夠講話，急救後，雖好些，但還是很危險。

據了解，羅登仁波切的遺體已在法王指示下在我國火化，骨灰正放在他來台的寢室，修法四十九天之後，再請回錫金安葬，原本來台弘法卻客死異鄉，波切的隨行侍者說，一切都是生死有命。 
  

堪布羅登仁千仁波切，是錫金薩哦法輪中心的第二任住持，修持大黑天成就的瑜旭士。

堪布羅登七歲出家學法，在一九八六年他被薩迦法王與祿頂堪仁波切指派為該寺堪布之前，早己在達賴喇嘛、薩迦法王、祿頂堪仁波切、秋吉崔欽仁波切、堪布羅多桑波等大師的指道下，圓滿學習慣（共不共道果）、（薩迦十三金法）等一切薩迦派的殊勝法要。

在超過十八年的閉關專修中，專精喜金剛、那洛空行、大日如來、度母、四臂伏麼金剛手等法要，特別是他己經圓滿一億遍以上的大黑天心咒，因此得到甚深智慧。

除了卜精準無比之外，堪布羅換更以其呼風喚雨的神力而為人所稱道，每當錫金地區有重大慶典之時，錫金政府都會請求堪布施法阻雨，例如前年達賴嘛到錫金傳授時輪金剛大灌頂時，恐怕氣候不穩定而影響該法會的錫金總督，便特別請求堪布保證法會定能如期舉行，而堪布也一如往常地滿足了大家的心願。

此外，薩迦法王也請堪布為他做長壽修法。

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(教界動態)   2005.03.04
 

轉貼  

今天950429發現一個網站   奇岩山西峰－奇岩山－唭哩岸山－軍艦岩－丹鳳山

有詳細的章嘉大師舍利塔及空海大師遺址  位置說明！ 

感謝作者！http://www.barefoot.idv.tw/messages/notebook/20060311/20060311.htm_

片倉佳史著的【台灣日治時代遺跡】，第40頁，曾提及：大師山弘法大師祠。(請問是中文書還是日文書？)

中和禪寺附近有  空海大師遺跡  與臺籍日本兵慰靈塔 (本篇尚未整理完成)

先貼部分相片及資料

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/gallery?fid=6

章嘉活佛舍利塔現址中和禪寺原為日本曹洞宗寺廟。中和禪寺原就安奉許多日籍英靈牌位骨灰，寺旁又有日人之墓塔舊址，至今仍有日人率眾參拜不斷（註：董嘎喇嘛數天前即親見日人前來參訪）

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/gallery?cfid=7&post=%E7%99%BC%E8%A1%A8&delete=%E5%88%AA%E9%99%A4&post=%E7%99%BC%E8%A1%A8&delete=%E5%88%AA%E9%99%A4&act=&fid=7&nfid=&.crumb=PahHOKFWBj7

董嘎喇嘛也發現章嘉活佛舍利塔後山存有日本空海大師紀念塔遺址 （空海大師：是從唐朝迎佛教入日本的日籍高僧，是日本東密的祖師。空海大師別號弘法大師，在日本人盡皆知，今天台北市成都路51號台北天后宮前身就是「新高野山弘法寺」，成都路天后宮今天仍保有弘法大師的神像。註：以上見成都路天后宮所編印之閱讀天后宮第23頁）。

中和禪寺在較早時候的日文版的介紹臺北的旅遊書籍列為臺北市的景點之一，可惜自從空海大師紀念塔荒廢後，日藉遊客已很少再到中和禪寺參觀。董嘎喇嘛建議將章嘉活佛舍利塔與後山日本空海大師紀念塔遺址一併整修，也可發展觀光，利益中和禪寺及當地居民。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=156

http://www.seeland.org.tw/www/temple/01_taiwan/taiwan_chuho_p.php?id=3&tpname=%E4%B8%AD%E5%92%8C%E7%A6%AA%E5%AF%BA

這是 G o o g l e 的 快取 的 http://socialforce.org/blog/blog.php?uid=355&year=2003&month=7&start=5，擷取日期在 2005年5月19日 15:31:44 GMT。07/01/2003     政治時事版

其實大家都不知道, 目前台灣有兩處
祭祀日本軍人戰死的台灣人英靈.
1.中和禪寺內慰靈塔 (日本人墓地內)
台北市北投區奇岩路151號 

2. 寶覺禪寺內英魂觀音亭 台中市北區健行路140 號

將章嘉活佛舍利塔列為臺北市定古蹟理由書(本文為2006年2月21日呈交臺北市文化局五位古蹟審定委員：漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振的正式版本) http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657739 為使後人了解護塔過程，仍完整保留本文做歷史記錄

謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔已暫列歷史建物， 但仍需要您長期的關心！每多一個人來繞塔，就多增加舍利塔未來被永久妥善保存維修的機會(舍利塔為民國48年12月4日落成，又經921及331地震，塔身已有明顯的裂痕，目前先臨的修補的只是非古蹟的地面，方便繞塔的人來行走)，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全未來維修舍利塔的計畫！

為使後人了解護塔過程，仍完整保留本文做歷史記錄

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將章嘉活佛舍利塔列為臺北市定古蹟理由書(本文為2006年2月21日呈交臺北市文化局五位古蹟審定委員的正式版本)

(註：本文係撰稿弟子代董嘎喇嘛師父所擬，經董嘎喇嘛師父同意具名呈交臺北市文化局)

董嘎喇嘛與撰稿弟子衷心感謝各位網友，許多部份就直接引用了網友公布在網上的文字，誠懇的說聲謝謝您！有補充及需修正之處，請mail來，多謝！

主張：

依據「臺北市暫定古蹟及暫定歷史建築管理規則」第三條中所述：「具古蹟或歷史建築保存價值之建造物，於審查期間或未進入審查程序前 ... 主管機關得逕行公告為暫定古蹟或暫定歷史建築 ...。」建議台北市政府盡速先行公告章嘉活佛舍利塔為暫定古蹟，以立即獲得保護，並應按程序審定章嘉活佛舍利塔為正式的臺北市定古蹟。

理由：

第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957) 生前為令人景仰的高僧，又為中國佛教會第一任理事長， 民國48年12月4日 蒙藏委員會及章嘉大師圓寂典禮委員會在章嘉大師荼毗處（即舍利塔現址），舉行章嘉大師舍利紀念塔開光典禮，同日並將舍利塔清冊轉交中國佛教會永久保存(據 民國48年12月5日 中央日報第三版載)！印順導師撰寫護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記，  民國54年又由當時的名書法家司法院長謝冠生親書碑文重刻。 單單此碑銘就可納為古蹟了，何況舍利塔本身！ 基於此事實，敦請台北市政府將章嘉活佛舍利塔列為臺北市定古蹟，並請中和禪寺溝通交涉緩拆章嘉活佛舍利塔，並妥善維護此章嘉大師紀念建築。

謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔已暫列歷史建物， 但仍需要您長期的關心！每多一個人來繞塔，就多增加舍利塔未來被永久妥善保存維修的機會(舍利塔為48年12月4日落成，又經921及331地震，塔身已有明顯的裂痕，目前先臨的修補的只是非古蹟的地面，方便繞塔的人來行走)，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全未來維修舍利塔的計畫！

為使後人了解護塔過程，仍完整保留全文做歷史記錄

謝謝  金剛討論版的護塔言論 

第16篇回應： 浮塵戲   Buddhanet金剛討論版--來自 203.73.9.60 貼於 2006/3/13 下午 08:22:03
轉貼…
章嘉活佛舍利塔 』審議通過 ～登入為歷史建築物
台北市文化局昨天召開古蹟歷史建築委員會,審議通過
1.章嘉活佛舍利塔
2.衡陽路四座連棟店屋
3.波麗路西餐廳
4.下內埔營區

等建築物 登入為歷史建築

擷取 聯合報2006.3.11星期六『北市.文教版』北市要聞 c2 頁

感謝各位護法大力護持佛塔

九一八及一二八事變後，日本侵華日亟，國民黨迫於客觀情勢，乃於一九三二年四月召開「國難會議」，邀集其他黨派及社會人士討論團結禦侮之事。到會的一百六十餘人當中，有人認為國民黨訓政之成績，尚不及宣統年間的預備立憲，因而想利用國難會議來取消「黨治」，實行憲政。

民國二十年九一八事變發生後，國難嚴重，孫科倡議速開黨禁，實行民治，團結國力。二十一年一二八事變發生，松滬戰起，國難益趨嚴重。三月三日國民政府遷駐洛陽。二十一年四月七日，在洛陽召開國難會議，其討論範圍原擬以禦侮、綏靖、救災三事為限。但會議結果，並決定促進政府結束訓政召開國民大會，制定憲法，實施憲政。同時孫科並發表救國綱領主張促進憲政。建立真正的民主政治。於是一般輿論呼籲國民黨，速結束訓政，實施憲政之呼聲四起。

同年十二月，國民黨四屆三中全會，除決定在一九三五年三月召開國民大會，議定憲法及憲法頒布日期外，並飭立法院從速起草憲法草案。憲法的起草，自一九三三年一月至一九三六年五月，歷時三年餘，其間歷經立法院及國民黨中央之再三易稿修正，而於一九三六年五月五日明令宣布，是即所謂「五五憲草」。有趣的是這部「中華民國憲法草案」有關領土的規定(第四條)這樣說：
「中華民國領土為江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、西康、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、青海、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、遼寧、吉林、黑龍江、熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、新疆、蒙古、西藏等固有疆域。」

因此21年4月7日，國民政府在洛陽召開的國難會議，對未來的制憲，有歷史性的重大影響！

考證文獻後發現，原來第十九世章嘉活佛 (1890-1957）也参與了當年國民政府制憲的大工程，真是偉大！http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306020811032

「民國21年4月7日於洛陽西宮廣寒大樓召開國難會議。4月7日下午預備會議中由行政院長臨時動議：章嘉呼圖克圖此來出席，愛護國家，情殊殷切，可否推以名譽主席，經全體一致通過。」

今天在臺灣大家千萬不要不要陷入藍綠之爭 ，章嘉活佛自民國38年12月10日由成都來臺，迄今已56年，早就是臺灣的一份子，更是福爾摩莎的國寶。舍利塔不單遠在尼泊爾或印度，章嘉活佛舍利塔就在你我的身邊。並願章嘉活佛加持臺灣這塊美麗的土地，國泰民安，風調雨順，永遠光明！  

國家圖書館搜尋到有關章嘉活佛的新聞(未整理)

章嘉大師圓寂十年 明誦經追念

本報訊

蒙藏委員會及所屬章嘉大師辦事處，訂明（四）日上午九時至十二時，假本市善導寺舉行「章嘉大師圓寂十週年」紀念會，由甘珠法師等誦經追念。
章嘉大師是蒙藏四大活佛之一，歷任國府委員，總統府資政等職，於四十六年圓寂台北。

【1967-03-03/聯合報/03版/】

 回標題頁
############################
章嘉舍利塔 已建築完成
即將舉行開光典禮

別忘了 北投奇岩路章嘉活佛舍利塔交通指引http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=111

國史館十九世章嘉大師年譜http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=788

感謝網友       納蘭慈柔    

搶救「章嘉活佛舍利塔」連署書

致各位 聖嚴法師 的弟子，或是曾經到過 法鼓山 及各道埸結過法緣的信眾：

法鼓山聖嚴法師有關第十九世的章嘉活佛的言論

聖嚴法師   五台清涼行

http://www.ddc.com.tw/author-index2.asp

 您現在的位置：首頁 > 法鼓叢書 > 聖嚴法師看世界 > 五台清涼行
鎮海寺一頁滄桑

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=273&prev=287&l=f&fid=10

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=273

http://www.chibs.edu.tw/publication/chbs/02/2-2.htm

東初老人 ( 1907-1977 ) 建中華佛教文化館，是聖嚴法師的師父。章嘉活佛曾與東初老人一起發起影印《大正大藏經》，對佛教有很大的貢獻。

致各位 聖嚴法師 的弟子，或是曾經到過 法鼓山 及各道埸結過法緣的信眾：

法鼓山聖嚴法師有關第十九世的章嘉活佛的言論

聖嚴法師   五台清涼行

http://www.ddc.com.tw/author-index2.asp

 您現在的位置：首頁 > 法鼓叢書 > 聖嚴法師看世界 > 五台清涼行
鎮海寺一頁滄桑

鎮海寺一頁滄桑       聖嚴法師  著

( 4月18日，星期四。)

　　上午八點我們訪問了鎮海寺，該寺位於臺懷鎮寺院群區以南約 四公里 處，坐落在清水河西側的楊柏谷村，海拔約1600公尺 處。

　　我們選擇該寺訪問的原因有二：

1  那是內蒙章嘉活佛的修道處，第十九世的章嘉活佛，在臺灣過世（註：章嘉活佛於民國46年圓寂，聖嚴法師此篇遊記應是民國80年左右所寫的）已經三十四個年頭了，至今尚無人著手找他轉世的靈童，因為我在臺灣，曾經跟他有過數面之緣，很想看看他的故居。

FROM  網友  的 建議如何拯救章嘉活佛舍利塔

http://www.ptcg.gov.tw/pt_story/htm/137.htm

 東山禪寺
位於勝 利里修德巷的東山禪寺，有屏東首剎之名，創建於日本大正十三年（民國十三年．西元一九二四年）六月，由信徒林慶雲等人捐資建成，初設佛教弘法道場，次年三月，興建殿堂及左右兩室、拜亭等，規模初具，淨界莊嚴，遂稱屏東佛教臨濟宗佈教所，聘請日僧東海禪師擔任第一任主任。
　大正十七年八月，東海法師辭退，迎請台南開元寺監院詮淨法師繼任，十八年三月，眾議以該寺位於半屏山之東，取六祖大開東山法門之意，更名為「東山禪寺」，別署「紫雲山」。
　大正二十九年，東山禪寺聘請圓融法師擔任住持，樹立清規，分設職位，一切事務均按佛門叢林制度推行，自此東山禪寺的寺規完備，組織井然，並開壇傳戒創辦三年制東山佛學院，聘請道源長老為院長，第一屆畢業學生八十餘人，對宏揚佛學貢獻卓著。
　圓融法師於民國五十八年圓寂，由天禪法師繼任，次年完成安樂塔七級浮屠工程，塔頂安置章嘉活佛及圓融法師舍利，民國六十年天禪法師辭退，由天機法師接任，先後宏建寶蓮禪寺、揚善講堂、淨因寺、復興潮州華嚴禪院、彰化市淨圓精舍、高雄市圓融講堂、海外圓融禪寺等。
　東山寺供奉三寶佛像，環境清幽，不僅是靜修的好地方，也有不少學子喜歡在此Ｋ書。

◆左圖（二張）：東山寺現況。
◆右上圖：東山寺著名的普賢菩薩騎白象神像。
◆右下圖：日據時期的東山禪寺。（邱欣俊先生提供）

http://www.gov.tw/news/cna/politics/news/200601/20060127127872.html

 民國四十二年（1953年），甘珠活佛年四十歲，正是春秋壯盛之年，他(甘珠活佛)帶著兩位弟子，再度做了一次環島布教。民國四十六年（西元1957年）的三月四日，擔任中國佛教會理事長的章嘉大師，因病捨報示寂。甘珠活佛為章嘉大師主持葬禮中的一切法儀。同年六月二十四日，中國佛教會第三屆全國會員代表大會，於台北市善導寺召開，由大會主席團主席太滄法師主持，到有各地代表及會員等一百餘人。會中並推選出甘珠活佛、白聖法師等三十一人為理事，太滄、東初法師等十一人為監事。並選舉出甘珠活佛繼章嘉活佛之後擔任第三屆中國佛教會理事長。

十七世甘珠活佛(昂翁羅桑丹彼尼瑪)之銅雕金身製作_楊英風數位美術館 廣定法師邀請當代名雕刻家楊英風、朱銘二位名家，聯手雕刻銅像保護甘珠佛師的肉身舍利，然後供奉在甘珠精舍裏。 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=3014&prev=3504&next=2877&l=f&fid=10

(以下轉貼)

第三世巴麥欽哲仁波切(黃英傑)與北投章嘉活佛舍利塔的因緣,與尋找新店甘珠活佛全身舍利的呼籲

最近,新北投章嘉活佛舍利塔的保存己受到廣泛的討論.法友特別請教
巴麥欽哲仁波切相關歷史,仁波切侃侃而談,無意間道出了一段他與此塔之間的感人因緣.這段鮮為人知的歷程,我們恭敬記錄如下 :

仁波切第一次朝禮新北投奇岩中和禪寺後山的章嘉活佛舍利塔，約是在1986年，也就是仁波切20歲那年. 他從中國佛教會的舊刊物上看到相關報導，因為沒有地址，只說在新北投中和禪寺後山，因此,他費心尋找了很久才找到。當時,佛塔中央的佛龕是空的，仁波切一直掛念著此事。 在1994年，得一機緣，仁波切勸請旅美孫姓師兄捐款新購釋迦牟尼佛像一尊，裝臟後，於當年10月16日，順利地安置在舍利塔上。當時,並迎請薩迦派堪布隆日辛給、堪布蔣揚貢噶等人前往開光勝住。

此後，仁波切也曾帶薩迦派堪布阿貝、直貢噶舉派的竹旺仁波切等高僧前往參禮。

去年(2005)十二月十日下午，董噶喇嘛等人，他們汗流浹背,才剛把佛塔旁的雜草亂石與樹枝等清除乾淨，仁波切正好帶領一對律師夫婦到來繞塔. 董噶喇嘛告訴仁波切,說該塔地已由中國佛教會捐給蒙藏委員會，蒙藏委員會又捐給了台北市政府，據說四五年後有道路計劃，可能會面臨拆除問題。
仁波切正思忖著如何挽救,晚上就巧遇民代(新任的北市巴麥佛學會會長)，於是仁波切請他查詢此事，若計劃道路可以修改,保留塔地最好，若不行,則要請市府隆重遷建。並請董噶喇嘛向寺方確實詢問清楚歸屬細節。

2006年2月6日仁波切出國前夕，又巧遇房屋仲界業的國小同學施先生，於是將章嘉活佛舍利塔一事，委託他以及仁波切的律師朋友和董噶喇嘛一起努力。

仁波切說,這一類古蹟，值得注意的還有新店大豐路的甘珠活佛全身舍利，他在大學時代,也是一條巷子一條巷子的去找，才找到該精舍。最近聽說房子已經出售，甘珠活佛全身舍利不知去向，很值得教界朋友們一起關切。

來此觀文的法友,若有熟稔新店大豐路地段的,或有熟識朋友知其下落,亦請幫忙公告周知.期望能提供妥善的保存並恭敬供奉,以供有心佛子瞻仰頂禮,共植解脫福田.

(圖左為第三世巴麥欽哲仁波切,圖右為董噶喇嘛 )

章嘉活佛於民國46年3月11日中午在北投奇岩路中和禪寺舍利塔現址荼毗 http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657772

章嘉活佛於民國46年3月11日中午在北投奇岩路中和禪寺後山：章嘉活佛舍利塔現址荼毗 淨空法師和甘珠活佛在章嘉活佛荼毗爐旁搭了一個蓬子，為恩師章嘉活佛守靈三天三夜的地方即今天的章嘉活佛舍利塔現址。

章嘉大師圓寂大典 珍貴的紀錄片 https://www.youtube.com/watch?v=6zjyUaDpGsc

章嘉大師佛身，已於民國46年3月11日中午在北投奇岩路十一號中和寺後福壽山火化場火化

章嘉大師火化 靈骨定明啟爐 舉行奉迎儀式 

聯合報訊


章嘉大師佛身，已於本月十一日中午在北投奇岩路十一號中和寺後福壽山火化場火化，大師圓寂典禮委員會已定於本月十八日(民國46年3月18日)下午二時啟爐，並舉行一項奉迎靈骨之儀式，然後即將大師靈骨奉迎回台北市青田街8巷3號大師駐錫所(現為蒙藏文化中心)。

西藏國大代表羅桑益西先生對章嘉大師圓寂及轉世等問題，發表談話說：

政府對章嘉太師向極禮遇，大師患病後，曾蒙　總統恩准給予醫藥費於去歲十月間赴日本就醫，大師圓寂後，政府特撥給廿萬元之經費，並由有關機關組織圓寂典禮委員會負責辦理各項事宜，本月九日各機關公祭時，　總統、副總統均曾躬親致祭，五院及各部會又均曾舉行公祭，政府優遇遠人，禮遇大師之崇高德意，我西藏同胞莫不衷心感戴。此次大典中之各項儀式係以西藏黃教甯宗禮節為主，並輔以西藏風俗及內地顯教中的各項禮節，故典禮中之各項儀式，均有依據，且甚符合莊嚴隆重之要求。

關於章嘉大師第二十輩之轉世問題，應屬必然之事，至於尋找靈童方面，其困難為承認靈童之手續等問題，依例規規定，此項承認靈童之手續，必須由密乘寺院誦經卜卦，并由西藏黃教中的顯密大德和呼圖克圖等親自主持，並非輕而易舉之事，且大師在西藏黃教中之地位極高，故尋找靈童一事，必須極其慎重。


【1957-03-17/聯合報/02版/】

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章嘉大師圓寂雙七
昨檢取舍利子
僅晨至午已檢獲萬餘粒 並檢出佛界寶物好幾種
本報訊


(民國46年3月18日)昨日為章嘉大師圓寂雙七之日，甘珠爾瓦活佛親啟火化爐為大師檢取舍利子，自晨至午僅將火化爐中舍利子檢畢，已有一萬餘粒，靈骨灰中尚待奉迎回到台北市青田街8巷3號大師駐錫所(現為蒙藏文化中心)。再仔細檢取。

檢取舍利子工作自昨日上午九時開始，蒙藏委員會委員長劉廉克，西藏籍國大代表羅桑益西，以及章嘉大師弟子陳靜軒，和佛教界人士二十餘人在場參觀。首前行禮誦經開爐，繼之先將靈灰迎出置於黃綾中以紗罩籠遮，甘珠活佛即在爐中餘留之灰燼中檢取舍利子，珠散如細砂，或凝於網狀之纖維絲上，或沈於爐底灰沙中，甘珠活佛細細撥尋，至午後一時，始將爐中舍利子檢畢，靈灰中還有不可數計的舍利子，因時間關係，待後慢慢檢取。

在爐中不但檢出一萬餘粒舍利子，而且還另外檢出佛界極為珍視的幾樣寶物。第一是金剛寶，狀如小珊瑚枝，質同臘脂，據說這是凡人體中永不會有的東西，是修行具有相當成果始具此物，為佛教界中稀世之珍。第二是六字輪，狀如橘心，六瓣分明，大如黃豆，據說只有修觀音法成功之後始有這種寶物結成。第三是菩提珠，這是大師死時含在口中的，骨已成灰，珠仍完整。第四是靈骨，於灰中發現大師頭頂骨一塊，形狀甚為奇特，上佈裂紋顯如佛像。第五是舍利子，大者如綠豆，小者如細砂，色呈五彩，白者如脂玉，綠者如翠珠，映日生光，觀者無不驚嘆！

圓寂典禮委員會人員於昨日下午二時準備靈龕花車前往北投中和寺迎接章嘉大師靈灰及舍利子。三時正由劉廉克率領行禮致祭，然後將盛有靈灰之銀質紫色磁罈置於黃綾紮就之靈龕中，奉迎下山返台北市青田街8巷3號章嘉大師生前駐錫所(現為蒙藏文化中心)，設位香花供養。

請問財團法人中和堂俗家掌控的管委會
(02)28962162     (02)28947636
(02)28915661     (02)28912228 
(02)28943987    知不知道創寺歷史？創寺長老釋心源法師就是章嘉活佛建塔委員會的主任委員，您們現竟敢不顧毀塔惡業及違背法令而欲拆除舍利塔！

此問題有關公共利益  可受社會公評

請朋友們向主管機關陳明並加監督

http://163.29.37.66/tp90-1/mygod/

如果您和好朋友支持保護章嘉活佛舍利塔的行動，請打電話到中和禪寺管理委員會平和的表達護塔的言論，請有禮貌的去電告訴管委會管委會
(02)28962162     (02)28947636
(02)28915661     (02)28912228 
(02)28943987  

請勿拆除前中國佛教會理事長章嘉活佛的舍利塔，而且請他們一定要去維修舍利塔。但請網友莫出惡言 ，免造惡口業報，切記切記！

也希望中和禪寺管理委員會是真心答應維修，不是一時緩兵之計，請大家有空多來繞塔，避免舍利塔荒廢。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=56&prev=57&next=55

http://163.29.37.66/tp90-1/mygod/

慶祝釋迦佛誕 昨日浴佛大典
太滄覺淨智性3法師主持 為早日反攻解救同胞祈禱
本報訊

1957年四月八日為釋迦牟尼佛二千五百零一歲佛誕日，省垣佛教僧尼信眾等數千人利用假日於昨天上午在新公園提前舉行浴佛大典慶祝佛誕。大典舉行前先由僧迦信眾前往延平北路三段龍雲寺奉迎釋迦世尊佛像，此像高一尺八寸，右手指天，左手指地，為我佛誕生時之童子法相。迎至新公園後即奉置於音樂台上鮮花紮就之佛龕中。
十時半大典開始，太滄，覺淨，智性等三法師和主任委員心源就位，放砲鳴樂，行禮如儀，唱三寶歌，向佛行三問訊禮，繼為章嘉大師默禱一分鐘，並為大陸死難軍民同胞誦念心經一遍追悼，嗣念消災咒三遍祈禱自由中國早日反攻大陸解救同胞及教友。三師繼之拈香舉寶鼎讚，誦佛號，繞佛三匝，讚佛散花。東和寺附設托兒所十二位小朋友並表演散花舞，為佛獻花，心源(註：就是中和禪寺的老住持釋心源長老)朗誦頌詞，太滄老法師代表上級佛教會致詞，繼由內政部次長鄧文儀、台北市長高玉樹、中央黨部副秘書長黃啟瑞、法國籍僧人阿蘭都、日本高僧石黑等分別致詞，最後獻供浴佛，於十二時許回向禮成。

【1957-04-08/聯合報/03版/】

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章嘉大師遺體 昨日入龕移歸

主題發表人： 董嘎喇嘛   Buddhanet金剛討論版--來自61.229.119.161 貼於 2006/1/28 下午 11:07:00
20060127

我董噶喇嘛保護章嘉活佛舍利塔不是為了自己，而是希望眾生離苦得樂

我引用尊貴的大堪布貢噶旺秋仁波切在獄中二十一年每天唸誦的發願文
「有些人因我而生信心
有些人因我而生貪心
更有些人因我而生瞋心
不管他們生的什麼心，跟我結什麼緣
只要跟我結上緣的眾生
願他們都因此而成佛
使此緣富有意義」


不論是批評或支持整修章嘉活佛舍利塔的人，在生生世世中已與章嘉活佛結下法緣，願章嘉活佛加持一切有緣的眾生，種下未來成佛的因。


我們何不停止爭執？請各位親自到章嘉活佛舍利塔來繞塔，就知我董噶喇嘛所言不虛了。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=124&prev=-1&next=111

章嘉大師在北投中和寺舍利塔現址荼毗  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=164&prev=166&next=156
不管舍利子是否遷走   原址保留舍利塔更可以紀念一代宗師

第1篇回應： 小鱷魚   Buddhanet金剛討論版--來自 61.230.26.208 貼於 2006/1/27 下午 02:54:14
敝人今天去了一次.聽寺方人員管委會
(02)28962162     (02)28947636
(02)28915661     (02)28912228 
(02)28943987  的語氣好像真的要拆塔了.塔身也真的很舊了.希望有能力的人可以資助.塔內雖然沒有舍利子了.但也可以在裡面供一尊章嘉活佛像啊.敝人在禮拜時.見到有一家人前往禮拜.相信一定會有人願意資助的




小鱷魚-宏堯 合十

請朋友們向主管機關陳明並監督中和堂俗家掌控的管委會

我董嘎喇嘛認為，保留及簡單維修章嘉活佛的舍利塔絕對可以利益眾生， 在世俗眼光上也因更多的人去繞塔時，可順道到中和禪寺禮拜，也可增加中和禪寺的香火，章嘉活佛也必然會保佑寺方。

各位可搭捷運奇岩站下車，步行到公館路137巷向上爬五分鐘階梯， 即可到奇岩路，右手前方即是中和禪寺。 中和禪寺最上方大殿的左邊後山就引約可見舍利塔， 只要越多人常去禮拜，寺方就比較不會再輕視章嘉活佛，也不敢去拆除。

 請問財團法人中和堂管委會
 在民國88年( 88/7/7 )登記時如何把日本人移交給中國佛教會的歷史古寺僧眾所有的中和禪寺變成自己俗家人士所掌控的私產  

俗家人士對待寺內寺外的僧眾尼師是否仍存有禮敬三寶之心

又請問民國88年( 88/7/7 )登記的中和堂管委會
(02)28962162     (02)28947636
(02)28915661     (02)28912228 
(02)28943987   竟未向主管機關申報 民國48年12月4日 就存在的歷史文物章嘉活佛舍利塔

PS:第  六  條  寺廟財產登記包括寺廟本身及附屬或享有之一切不動產而言。

法物包括宗教上歷史上或美術上有關之佛像神像禮器樂器法器經典雕刻繪畫及其應行保存之一切古物而言。

你知道”章嘉活佛舍利塔”塔瓶部位的金銅釋迦牟尼佛銅像的來由嗎？

你知道”章嘉活佛舍利塔”塔瓶部位的金銅釋迦牟尼佛銅像的來由嗎？

直貢噶舉派大手印及六字大明咒成就者竹旺仁波切

薩迦派大師最尊貴的堪布阿貝仁波切            

尊貴的 堪布阿貝仁波切 懷念專輯 http://khenpo-appey-rinpoche.blogspot.com/

悼念偉大的 堪千阿貝仁波切 http://tw.myblog.yahoo.com/serenalotus-blog/article?mid=4812

於2010年12月28日（藏曆鐵虎年11月23日）中原標準時間午間12:00左右，偉大的 堪千阿貝仁波切自行於祥和的吉祥臥姿中入甚深禪定，入定前明確囑咐弟子，將以此進行三天的閉關，期間不得開啟關房門戶。

 2011年02月07日，當代薩迦法王 薩迦企錦貢瑪仁波切將於尼泊爾主持 堪千阿貝仁波切的荼毗儀式。

正法源中心於晚間7:30由堪布索南辛格帶領弟子修持【千手千眼大悲觀世音菩薩】，為偉大的 堪千阿貝仁波切誦經迴向。祈求大堪布　阿貝仁波切不捨眾生，早日迴入娑婆，度化有情，祈願十方善信、法友大德共襄盛舉，同霑法益。

直貢噶舉派第十二世努巴仁波切

尊貴的堪布貢噶旺秋仁波切法照

保護章嘉活佛舍利塔不是為了自己，而是希望眾生離苦得樂

我用尊貴的 大堪布貢噶旺秋仁波切在獄中二十一年每天唸誦的發願文

「有些人因我而生信心

有些人因我而生貪心

更有些人因我而生瞋心

不管他們生的什麼心，跟我結什麼緣

只要跟我結上緣的眾生

願他們都因此而成佛

使此緣富有意義」 

不論是批評或支持整修章嘉活佛舍利塔的人，在生生世世中已與章嘉活佛結下法緣，願章嘉活佛加持一切有緣的眾生，種下未來成佛的因。

我們何不停止爭執？請各位親自到章嘉活佛舍利塔來繞塔，就知所言不虛了。

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=124&prev=-1&next=111

轉惡緣為道發願文

尊貴的 大堪布 貢噶旺秋 仁波切 口述 張惠娟居士 翻譯

 大堪布貢噶旺秋仁波切在獄中二十一年每天唸誦的發願文

 皈依上師三寶

章嘉活佛舍利塔在921大地震之後更見蕭條頹圮，直到57歲的董嘎喇嘛不忍，不僅指示弟子在網路上製作護塔部落格，號召佛教弟子發起護塔，從農曆年前開始在塔邊結舍，終日整理舍利塔，並吹法螺供養，直到2006年2月21日獲得臺北市文化局正面回應，才下山傳送好消息。

前言：

謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路151號  中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔，我們的訴求有兩點：一是不要拆除舍利塔，二是以符合佛教方式及保護古蹟施工方式維修舍利塔。921及331地震之後，舍利塔結構已受損，此時若不善加維修，未來幾年內就有崩塌的可能。謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔經臺北市文化局日前(20060221)邀請文資專家學者漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等前往鑑定後已暫列歷史建物。但因舍利塔確已嚴重毁損，除了不拆的訴求已達到之外，未來維修仍需要您長期的關心！每多一個人來繞塔，就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全(至少不要阻撓)未來維修舍利塔的計畫！

(章嘉活佛舍利塔為民國48年12月4日 落成，又經921及331地震，塔身已有明顯的裂痕，目前先臨時修補的只是非古蹟的地面，方便繞塔的人來行走，絕不是破壞古蹟)       為使後人了解護塔過程，仍完整保留全文做歷史記錄！

第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957）羅桑班殿丹畢容梅簡介 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=33

國史館十九世章嘉大師年譜(民國前21年12月17日---民國46年3月4日)出自：國史館現藏民國人物傳記史料彙編第二十三輯  第435至445頁http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=788

轉貼  

今天950429發現一個網站   奇岩山西峰－奇岩山－唭哩岸山－軍艦岩－丹鳳山

有詳細的章嘉大師舍利塔及空海大師遺址  位置說明！ 

感謝作者！http://www.barefoot.idv.tw/messages/notebook/20060311/20060311.htm_

也可參考

Tony的自然人文旅記(0379)旅遊日期：2006.06.12 (寫於2006.06.19)

北投．丹鳳山．軍艦岩．弘法大師紀念碑(其中有一站是嘉章活佛舍利塔)

http://myweb.hinet.net/home11/tonyhuang38/tony0379.html

如何親自探訪章嘉活佛舍利塔？怎麽去呢？

董嘎喇嘛請大家多撥空去臺北市北投區奇岩路151號    中和禪寺後方約150公尺高的坡道  親自探訪章嘉活佛舍利塔

就知道近45年未修   水泥紅磚已裂到可割傷人腳底

又經921後章嘉活佛舍利塔後方柱子也快斷了   不修真的不行了

請告訴從軍艦岩方向來的山友們：    丹鳳山-軍艦岩自然步道 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!umfLra6eGRbUVWIGC6q4gA--/article?mid=123 丹鳳山小路紛歧，主要有兩條下山的步道，一條可沿石階步道，請大家可穿過鐵絲網，爬上中和禪寺祖師墓園，再直走下山，看到掛天馬旗的地方向左看即是章嘉活佛舍利塔。

http://163.29.37.66/tp90-1/mygod/

請大家到達奇岩路中和禪寺時，莫受管委會緩兵計阻擋而不再上山，拜託您親自來看舍利塔後方快斷的柱子，如可以請帶數位相機來拍並上網給別的網友看！我(指董嘎喇嘛)去年(2005年)去了印度菩提迦葉修行２個月繞塔、靜坐，而北投章嘉活佛舍利塔磁場很強，不亞於印度菩提迦葉！我(下首董嘎喇嘛)每次來繞塔都感動不已，淚流滿面。

而且這裏是章嘉活佛生前親自選定的地方，甘珠活佛已依照佛教規矩在此處為大師造爐荼毘火化，爐高二尺八寸，六尺見方，上為龕，下為爐，週圍有小門，以燃柴薪，全用紅磚砌造。章嘉大師荼毘原址改建舍利塔於 民國48年12月4日 落成，據 民國48年12月5日 中央日報第三版述，蒙藏委員會在12月4日章嘉活佛舍利塔完成後 即當場將將舍利塔移交清冊交給中國佛教會，由甘珠活佛代表收執。而中和禪寺財團法人管理委員會遲至民國87年才成立，拜託法律界的朋友、律師、檢察官、法官們查一查，中和禪寺管委會可以擅自折除自 民國48年12月4日 就存在的舍利塔嗎？故中和禪寺管委會表示舍利塔建物之所屬土地，目前係屬「財團法人中和堂」所有為他們的一面之詞，網友務必要再追查是否為國有地或市府所有。我董嘎喇嘛擔心此事熱度一退，再來個小小地震，舍利塔後方快斷的柱子就會崩塌，不必煩勞中和禪寺管委會動手拆除！中和禪寺管委會方面採消極的不修補舍利塔，與慢性毀塔無異，他日因果業報現前，可悲可憫！

如何親自探訪章嘉活佛舍利塔？怎麽去呢？

章嘉活佛舍利塔位於臺北市北投區奇岩路151號    中和禪寺後方約150公尺高的坡道旁

中和禪寺怎麽去？

董嘎喇嘛認為，保留及簡單維修章嘉活佛的舍利塔絕對可以利益眾生， 在世俗眼光上也因更多的人去繞塔時，可順道到中和禪寺禮拜，也可增加中和禪寺的香火，章嘉活佛也必然會保佑寺方。

各位可搭捷運奇岩站下車，步行到公館路137巷向上爬五分鐘階梯， 即可到奇岩路，右手前方即是中和禪寺。 中和禪寺最上方大殿的左邊後山就引約可見舍利塔， 只要越多人常去禮拜，寺方就比較不會再輕視章嘉活佛，也不敢去拆除。

各位如自搭捷運北投站下車，可以經過市場買水果香花及各項物品供養章嘉活佛。曾有甘珠活佛的弟子轉述說：章嘉活佛生前喜歡吃饅頭，不妨參考。  董嘎喇嘛也請各位師兄能順道經過北投區清江路25巷素食麪店用餐，  因董嘎喇嘛94年11月與12月間在章嘉活佛舍利塔前徹夜露宿修法繞塔時，多蒙素食麪店慈祥的老闆娘送食物， 拜託大家多去吃素麪，她和幾個老菩薩常去禮拜章嘉活佛舍利塔。

北投大興街走到底， 過了馬路，走進福安宮，登山步道在廟裏面，沿步道爬坡緩行即可到奇岩路， 右手前方即是中和禪寺， 中和禪寺最上方大殿的左邊後山就引約可見舍利塔。

相片攝於2005年11月25日，董嘎喇嘛舍利塔前吹法螺供養。 可自行下載再放大
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=8

前言：

謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔，我們的訴求有兩點：一是不要拆除舍利塔，二是以符合佛教方式及保護古蹟施工方式維修舍利塔。921及331地震之後，舍利塔結構已受損，此時若不善加維修，未來幾年內就有崩塌的可能。 謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔經臺北市文化局日前(20060221)邀請文資專家學者漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等前往鑑定後已暫列歷史建物。但因舍利塔確已嚴重毁損，除了不拆的訴求已達到之外，未來維修仍需要您長期的關心！每多一個人來繞塔，就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全(至少不要阻撓)未來維修舍利塔的計畫！

(舍利塔為48年12月4日落成，又經921及331地震，塔身已有明顯的裂痕，目前先臨時修補的只是非古蹟的地面，方便繞塔的人來行走，絕不是破壞古蹟)       為使後人了解護塔過程，仍完整保留全文做歷史記錄

中和禪寺背景資料

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=61

過了寶珠殿就是供奉釋迦牟尼佛的大殿，後山建有章嘉活佛舍利塔，白色建築有西藏喇嘛寺廟的風格，上方則為兩位首代住持之佳城。中和禪寺前方群石圍抱，七座大石不動如山屹立在此，為福山靈寺增添了幾分清幽與寧靜。而寺前的巨岩常是旅遊、攀岩的景點，過去更常是婚紗及電影的拍攝場所哦！
 
Ps: 《新烏龍院》是1994年台北市十大賣座國片的第二名，據估計當年全省票房突破新台幣兩億元，全片就是在中和禪寺前方美麗的舊式日本建築及七座大石拍攝。
《新烏龍院》現在還經常在MEGA或龍祥電祥臺重播。新烏龍院 （1994）導演：朱延平 。演員：郝劭文、釋小龍、林小樓、葉全真、楊紫瓊、鄭少秋、吳孟達、張衛健
http://movie.cca.gov.tw/PEOPLE/people_inside.asp?rowid=114&id=1
http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/1994/ShaolinPopey/ShaolinPopey.html

又經921後章嘉大師在北投中和寺舍利塔現址荼毗  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=164&prev=166&next=156
不管舍利子是否遷走   原址保留舍利塔更可以紀念一代宗師

章嘉活佛舍利塔後方柱子也快斷了   不修真的不行了

http://163.29.37.66/tp90-1/mygod/

內湖金龍禪寺

金龍禪寺 寺址為   台北市內湖路三段256巷2號    ;首度動土於民國三十一年四月中旬，後因第二次世界大戰爆發，民間物質缺乏，工程宣告停擺，僅完成地基和正殿牆壁部份。民國41年3月，再次裡請章嘉活佛動土重建，經過一年餘的施工，一座莊嚴的佛教寺院終於落成。大雄寶殿內，奉祀釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛等三寶佛。大雄寶殿左右側尚有承恩堂和報德堂，呈「一」字型;另東西廂房設「免本藏經樓」、「玄信圖書館」。圖書館旁所設立的「吳濁流文學獎紀念碑」，是認同「台港文藝、本土文學」的理念，特別提供場地來立碑。

開山住持是玄信法師(俗名陳成芬);民國二十八年初，始皈依三寶 (時齡46歲)，禮圓山臨濟宗護國禪寺，日籍主持高林玄寶禪師為師;六十三年，才正式出家，當時年紀已有八十一高齡了。巨型觀世音和十八羅漢塑像，乃該寺的特色，盛名遠播。

http://www.neihu.taipei.gov.tw/c_know/C7/c7_1/C7_1_1_16.asp

　　　　　　　　由勸化堂右邊，循山徑穿行，途經道德門，是舍利洞，距舍

　　　　　　利洞不遠為淨土門，它是開善寺的山門，建立於民國四十三年，

　　　　　　其上有章嘉活佛所親題的「淨土門」三個大字。過淨土門，再爬

　　　　　　一小段山路，抵達開善寺。

http://content.edu.tw/local/mauli/chushin/4/12-6-1-7.htm

章嘉活佛於屈映光   六十年來之密宗 的資料

(弟子錄 20051227)

屈映光   六十年來之密宗

民國元年  壬子   章嘉大師23歲

屈映光   六十年來之密宗 第二段「二、宗師之弘傳」  整段全文如下

「章嘉大師於民國元年駐錫北平，主持時輪金剛法會，與法參禮者，有十餘萬眾，盛況空前，為密乘弘傳之先聲。大師在八大呼圖克圖（蒙語明心見性生死自主之謂）中尊為第一，主掌內蒙四十九旗，青海二十九旗轄下廟寺三百餘所，北平、西藏、遼寧、熱河、綏遠、察啥爾、青海、山西各地所屬佛剎多不可數，出家弟子不下十萬人，在家門下不可勝計，國府冊封護國淨覺輔教大師，入贊中樞， 總統聘為資政，畢生宣揚教義，巡錫遍國內，隨在之處設壇宏法，孜孜不倦，抗日勝利，迎玄奘舍利來臺為藏密東來宗師，民國四十六年示寂於臺灣。」

章嘉活佛於國民政府委員會會議紀錄彙編(三)的資料

(弟子錄 20051225)

書名: 國民政府委員會會議紀錄彙編(三)

作者: 洪喜美

資料類型: 

出版項: 臺北縣新店市 : 國史館, 民90年6月   初版

國史館發行 : 三民經銷 初版 2001[民90年6月]

集叢名: 民國史料叢書    

附註項: 

標 題: 中國-歷史-民國16-26年(1927-1937),中國-史料-民國16-26年(1927-1937)

稽核項: 冊 ; 22公分

民國21年  壬申   章嘉大師43歲

國民政府委員會會議紀錄彙編(三) 第25頁

「 民國21年3月6日 國民政府委員會第三次會議紀錄：章嘉呼圖克圖代電，為據多倫喇嘛印務處呈稱，自政府公布蒙古喇嘛寺廟監督條例以來，原有之印務事務等處，相繼裁撤，弊竇叢生，各寺僧眾羣相驚駭。請轉呈准予從緩裁撤，藉維現狀，俾定人心等情。查核所稱確具理由，用特據情電，懇准將內蒙喇嘛印務各處，明令從緩撤裁案。決議：交行政院轉飭蒙藏委員會核辦。」註：時國民政府委員會主席為林森。

民國21年  壬申   章嘉大師43歲

國民政府委員會會議紀錄彙編(三) 第38頁

「民國21年5月10日國民政府委員會第四次會議紀錄：文官處彙報已辦各案，請鍳察案：(第112案)加給章嘉呼圖克圖「淨覺輔教」四字名號案。」註：時國民政府委員會主席為林森。

章嘉活佛於南海普陀山傳奇異聞錄的資料

抗日勝利後，民國三十六年農曆閏 二月十一日 ，就是現任總統府資政、中國佛教會理事長章嘉大師，到普陀山，先往前後寺廟參拜觀音菩薩後，再到梵音洞，當時有前後寺的知客均陪同前往，及其同來隨員共十九人，大家向洞禮拜後，洞口忽然放光一道，就在光中現出觀音大士金身色相來，同來大眾，均能看見，另有本山警察所長 陳世初 先生，隨護在側，也是一同親見大士現身，莫不歡喜，歎為稀有。」

(弟子摘錄於 2006年01月15日)

書名: 南海普陀山傳奇異聞錄

■ I S B N：

■ 作　者：  煮雲法師

■ 精平裝： 精裝本 

■ 出版社： 大悲咒水功德會

            02-27635120

            0936327266

■ 出版日： 2005年6月  恭印

■ 圖書分類：

###############################

民國36年  丁亥   章嘉大師58歲

南海普陀山傳奇異聞錄 第72頁 大意

。抗日勝利後，民國三十六年農曆閏 二月十一日 ，就是現任總統府資政、中國佛教會理事長章嘉大師，到普陀山，先往前後寺廟參拜觀音菩薩後，再到梵音洞，當時有前後寺的知客均陪同前往，及其同來隨員共十九人，大家向洞禮拜後，洞口忽然放光一道，就在光中現出觀音大士金身色相來，同來大眾，均能看見，另有本山警察所長 陳世初 先生，隨護在側，也是一同親見大士現身，莫不歡喜，歎為稀有。」

董噶喇嘛最新的懇求幫助護塔(共六點)

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=40&prev=-1&next=39

 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406010610221

第一點   

董噶喇嘛請大家多撥空去 臺北市北投區奇岩路151號    中和禪寺後方約150公尺高的坡道  親自探訪章嘉活佛舍利塔

就知道近45年未修   水泥紅磚已裂到可割傷人腳底

又經921後章嘉活佛舍利塔後方柱子也快斷了   不修真的不行了

第二點  

董噶喇嘛自94年11月底前去繞塔  但多次遭中和禪寺有關人員驅離  也不同意其他人整修    但因皆是佛弟子  故董噶喇嘛仍一本慈悲心，不願計較

但董噶喇嘛於2006年1月16日  (週一) 再次前往 章嘉活佛舍利塔 繞塔時  遭自稱是中和禪寺管理委員會有關人員制止  並表示農曆年後將拆除章嘉活佛舍利塔  

董噶喇嘛因不忍寺方人員因一時的無明心起而造下毁塔的無間重罪   故請各位網友轉告護塔       絕非要與中和禪寺為難

第三點   董噶喇嘛鑑於歷次與不同個人或團體師兄信眾  和中和禪寺有關人員溝通經過都相當不好   所以 董噶喇嘛並不相信這一次寺方說不會拆除的言論    生怕只是緩兵計  熱度一减就又要拆了

 故仍請網友多向寺方平和的表達護塔的言論  打電話或親自前去都可以      可平和及有禮貌的去電告訴  02-28962162 中和禪寺管理委員會 負責人 王祖欽   請勿拆除前中國佛教會理事長章嘉活佛的舍利塔  但請網友莫出惡言  免造惡口業報  切記切記

第四點  

董噶喇嘛認為，保留及簡單維修章嘉活佛的舍利塔絕對可以利益眾生   在世俗眼光上也因更多的人去繞塔時  順道到中和禪寺禮拜   也可增加中和禪寺的香火   章嘉活佛也必然會保佑寺方      各位可搭捷運奇岩站下車    步行到公館路137巷向上爬五分鐘階梯  即可到奇岩路  右手前方即是中和禪寺    中和禪寺最上方大殿的左邊後山就引約可見舍利塔    只要越多人常去禮拜   寺方就比較不會再輕視章嘉活佛   也不敢去拆除

各位如自搭捷運北投站下車  可以經過市場買水果香花及各項物品供養 章嘉活佛   常有甘珠活佛的弟子轉述說 章嘉活佛生前喜歡吃饅頭 不妨參考     董噶喇嘛也請各位師兄能順道經過 臺北市北投區清江路25巷2號素食麪店用餐    因 董噶喇嘛94年11月與12月間在章嘉活佛舍利塔前徹夜露宿修法繞塔時   多蒙 臺北市北投區清江路25巷2號素食麪店 慈祥的老闆娘 陳蔡英 (02-28951877)送食物   拜託大家多去吃素麪       

第五點   董噶喇嘛除了希望維修章嘉活佛有形的舍利塔    更希望整理章嘉活佛無形的舍利塔  包含史料及典籍    因 董噶喇嘛座下弟子有限    請有人發心到國家檔案局調閱並繕打底下共79件檔案槁件   邁出為第十九世章嘉活佛修史的第一步    做一件算一件   完成後回傳(或幾個人先分一分  免得重覆打字)   感恩不盡  (使用章嘉辦事處查詢結果共79件)

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=39&prev=-1&next=35

第六點     董噶喇嘛祈求章嘉大師加持一切前去繞塔者   發心修補者    見聞及轉寄此項訊息者    如各位並無能力  請下載章嘉活佛舍利塔20051125董噶喇嘛繞塔及吹法螺等相片   禮敬章嘉活佛     也有極大功德   

敬祝新春快樂   吉祥如意   心想事成 

持戒的重要性     章嘉活佛

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=35&prev=39&next=33&l=f&fid=10

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406010610221

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=35&prev=-1&next=34

持戒的重要性     第十九世章嘉活佛演講全文

          ─ 中華民國四十四年四月二十二日 講於十普寺護國戒壇─

各位大德：

    當此教運臨秋，萬方多難的時期，不慧(第十九世章嘉活佛 自謙)竟得一再參加傳戒道場，重睹正法時期威一盛世文明景象，衷心感幸！欣讚無已！

    闗于佛教戒律的重要性，不慧上年十月四日曾在元光寺戒壇道場講到。戒律實在太重要了：試看禪宗六祖惠能大師，人稱古佛再來，已以居士身而得衣缽眞傳，後來還是要到廣州法性寺從智光律師受戒，才開始其宏宣正法。六祖尚且如此，何況他人哩？華嚴經云：「 戒能開發菩提心，學是勤修功德地，於戒及學常奉行，一切如來所稱美」 。這正是為諸仁者此番為戒辛勤的說法。

    今天不慧更想說到持戒的重要。大薩遮尼乾子受記經云：「欲離諸生死，安隱到涅槃，一切如來說，持戒最第一」。又云菩薩復有十二種持戒，得大利益，菩薩應行尸波羅蜜。何等十二？

一者，持戒，能攝持一切諸善根故；

二者，持戒，入菩薩道故；

三者，持戒解脫一切煩惱縛故；

四者，持戒，能過一切餓道故；

五者，持戒，能拔惡道中眾苦故；

六者，持戒，身口意業不為諸如來訶故；

七者，持戒，諸佛如來常讚歎故；

八者，持戒，能入諸有不放逸故；

九者，持戒，即施眾生無怖畏故；

十者，持戒，成就身口意業善戒故；

十一者，持戒，能得於諸法中隨順自在故；

佛塔是三世諸佛總集處。項禮、繞塔、恭敬獻供養以及打掃清潔佛塔，將有下列功德，利益一切如母有情眾生。 董嘎喇嘛整理

http://how9999you.pixnet.net/blog/post/271657841

董嘎喇嘛整理