臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔需要您的探訪

    不分派別，沒有宗教之對立，只希望一個歷史建築亦是古蹟的「章嘉活佛舍利塔」可以被完整保護下來，這是佛教界的大事，也是文化界的大事，更是一個歷史性的見證，是台灣佛教史的興衰指標之一。

    章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。隨著國民黨政府來台，章嘉活佛對於台灣的佛教有著非常重要的影響。早期台灣佛教並不興盛，隨著章嘉活佛的弘法，除了穩定當時因為戰爭引起的動亂不安，更讓社會開始有了一個精神上的寄託，進而讓社會產生祥和之氣。國民黨政府更重用章嘉活佛擔任國民黨的中央監察委員等要職；在其圓寂後，先總統  蔣公更明令褒揚，並將其厚葬於北投中和禪寺後方的舍利塔，供後世追思瞻仰。

    但因舍利塔已逐漸被人們淡忘，也因無人修復在風吹雨淋下，漸有崩毀之虞。日前傳來舍利塔將被寺方拆除，引起人們之重視，並在網路上開始發動繞塔、一人一信、一人一通電話的救護行動，期盼能在台北市文化局進行勘定前，讓舍利塔能安全的保存下來。

為何要保存「章嘉活佛舍利塔」？其重要性可從下列四點看出：

1.章嘉活佛為早期促進台灣佛教發展的重要歷史人物，因其慈悲之胸懷，穩定了因戰爭而引起的動亂不安，也帶動社會祥和之氣。

2.章嘉活佛為藏傳佛教裡的大圓滿尊者，對於流亡在台灣之藏人而言，其精神上之寄託就跟達賴喇嘛一樣無可比擬。

3.章嘉活佛舍利塔見證了台灣對於多元化之宗教的尊崇與包容，其獨特於一般寺廟之建築，是歷史建築外更是古蹟。

4.章嘉活佛舍利塔如被拆除，將預告台灣以後相關大師(無論是哪個宗教)的舍利塔、雕像、墓地、紀念碑等都有可能在同樣的狀況下，為了美觀、或是商業用途而被摧毀殆盡。屆時，台灣將成為一個無文化之國家，因為人們沒有保護歷史建築及古蹟的概念。其衰落之路已能清楚看見。反觀日本，因古蹟保存得宜，  在古代與現代之間並無空間之差別，反而突顯其建築之美，值得台灣借鏡。

    現在，我們需要大家的力量，將您對救護「章嘉活佛舍利塔」的決心，以回應「贊成」之方式告訴我們，如有不贊成者，我們也由衷感恩您的參與。連署活動時間持續到章嘉活佛舍利塔被保留下來為止。懇請大家踴躍參與連署，我們急需大家的力量，讓此事能透過媒體發聲。   請告訴您在各大媒體(報紙、電視、廣播、雜誌、網路)任職的朋友，多謝！