復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。.............
北投公館路的李先生及法友們已修補好章嘉活佛舍利塔地面
章嘉活佛舍利塔護塔過程的一些故事(二)
前言：謝謝大家來搶救臺北市北投區奇岩路 151 號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔，我們的訴求有兩點：一是不要拆除舍利塔，二是以符合佛教方式及保護古蹟施エ方式維修舍利塔。921及331地震之後，舍利塔結構已受損，此時若不善加維修，未來幾年內就有崩塌的可能。 謝謝朋友的努力,章嘉活佛舍利塔經文化局昨天邀請文資專家學者漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、張崑振等前往鑑定後已暫列歷史建物。但因舍利塔確已嚴重毁損，除了不拆的訴求已達到之外，未來維修仍需要您長期的關心！每多一個人來繞塔，就多增加舍利塔被永久妥善保存維修的機會，不論是那一個機構團體願意來主導修補計畫，吾人都必衷心感謝！也請中和禪寺能慈悲成全(至少不要阻撓)未來維修舍利塔的計畫！
北投公館路的李先生(今天尚沒有空寫)
章嘉活佛舍利塔山下北投公館路的李先生及法友們已修補好舍利塔地面
20060423(星期日)章嘉活佛舍利塔長春路敏卓林中心原定9點30分要舉行的煙供，因氣象預報恐會下大雨而取消了！(不過由於章嘉活佛加持，95年4月23日上下午北投都沒有下雨，深夜才下起大雨)，今天到舍利塔繞塔，才發現山下公館路的李先生及一對夫婦與法友們已修補好舍利塔地面，非常感動，功德無量！各位朋友們如果能常來繞塔，就是維護舍利塔的最好方式！
道源法師珍貴照片—民國四十四年章嘉大師光臨海會寺合影
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/photo?pid=3
基於此張章嘉大師光臨海會寺與道源法師合影相片的因緣，就引用道源法師講述的地藏菩薩本願經講記校量布施功德緣品第十，內容的[復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。]來讚嘆北投公館路的李先生及一對夫婦與法友們已修補好舍利塔地面的大功德！
地藏菩薩本願經講記
校量布施功德緣品第十
http://book.bfnn.org/books/0772.htm
道源法師講述
民國六十四年講於志蓮精舍
民國六十九年能仁佛學院同學依錄音帶共集於海會寺
民國八十八年釋法律重新整理於基隆靈泉禪寺及海印寺
原經文： 復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。
道源法師講述如下：
世尊再為地藏菩薩繼續說：「若是未來世中有善男子或善女人，遇到佛塔寺宇，或者是大乘經典，如果是要造新的佛塔，或是新的寺宇，或要印新的經典，那我們就必須布施，使他趕快造印完成，造印好了就恭敬供養，一瞻一禮頂禮讚歎，恭敬是心裏邊恭敬，合掌是表示心裏的恭敬。假如是遇到舊的佛塔、佛寺、或舊的大乘經典，已經損壞了破了，那你就趕快修補整理，或者重新刊印流通，是獨自發心去做，或者是勸募大家共同發心來裝修整理，像這樣發心的人則三十生中常常做諸小國的國王。檀越：檀者檀那，布施之意。越是中國語，其意是超越貧窮，超越生死之意。如果是這個大布施的施主檀越呢，則常為轉輪聖王，就是統領四大部洲的金輪王，並且還能以五戒十善之法來教化其他諸小國王。金輪王為什麼稱為聖王呢？因他以五戒十善化育人民，是人間的聖王。」
以下係20060527發現，也感謝作者！轉貼自http://spaces.msn.com/tea930514/blog/
| 2006年3月9日 | ||||
| 北投之行 | ||||
傍晚台北下起雨來了 心想去北投一定來不及 逛了一會台北的商店街 想著要如何打電話給你 也鼓起勇氣 聽到你的聲音 心裡很高興 至少我不是一個人了 也認是了一位新朋友 人很好，很感謝她的熱情招待 你也很大方的陪伴我照顧我 中心的感謝 我一定給你帶來不少麻煩呢 我只想著隔天希望你有空可陪我一起去拜拜 但我太晚說了呢 我為這別人想 卻給自已孤獨 心裡想著會不會給你為難了 當 妹妹提出了另一個行程時，天呀～怎麼辮好呢 "你答應了 " 我想我來不及說了，哎呀~怪我真笨~也不會試著問問看 就不會失去難得相處的時間了...我想見你 搭捷運到奇岩站下車 (我看到了 New York Coffee 原來這是昨天我們經過的地方ㄚ) 問了當地的人如何去到"中和禪寺" 唯一的交通工具就是"小黃"，沒有公車路線囉~要不然用走的也可以(不過有一小段路) 雖我很想運動但因狀況的不允許，等下次穿運動鞋就可以了呢 到達"中和禪寺"進去拜拜，但不是我要找的地方。 我要找的"章嘉活佛舍利塔"原來是在"中和禪寺"的後方。 他們是沒有關連的呢，仍後我遇到了一位義工李大哥 很熱心的述說有關"章嘉活佛"的事蹟。 他說"章嘉活舍利塔"很特別，如你有什麼心願，繞著舍利塔由左至右７圈心中默念著"阿密陀佛" 會實現你的心願。(切記要由左至右) 其實我聽了之後，心裡想著做任何事都要靠自已有努力過，才會有成果。 只要自已有信心佛主也就對你有信心。也跟佛主聊聊天。 不過去繞塔時，內心深深湧起一種幸褔。 不過還蠻多人去還願的。 我也赤腳走了１０幾分的山路來到 董嘎喇嘛引用舍利塔後山空海大師紀念碑遺跡， 有兩個大字{奉獻} 做為董嘎喇嘛回山苦修前的註脚。 章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。第九轉世曾為薩迦五祖八思巴。 第十轉世為黃教的釋迦也希，是宗喀巴四大弟子之一，並創建了色拉寺。 歷代章嘉活佛後受封為元明清康熙雍正乾隆國師，主持內蒙及青海蒙旗教化，乾隆時並完成滿蒙漢藏四譯對照之大藏經咒。 十九世章嘉活佛為慈禧、北洋及蔣中正三朝國師，歷任國大代表、總統府資政、中國佛教會理事長。章嘉活佛於民國元年首傳時輪金剛灌頂，抗戰後在成都曾傳三部無上密(即密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛)大灌頂。 遷台後大師曾領團環島弘法，並從日本迎回玄奘大師頂骨安奉於日月潭。 民國四十四年十一月二十五日 ，日本佛教界由倉持秀峯率團安送玄奘頂骨抵松山機場， 數萬民眾夾道歡迎，有如當年玄奘大師由印度返回長安的盛況！ 能迎回玄奘大師遺骨回臺，章嘉活佛居功至偉！現在於北投章嘉活佛舍利塔前， 刻有印順導師(慈濟證嚴上人的師父)撰寫的「護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖舍利塔碑記」， 讚嘆十九世章嘉活佛為「唯唐之玄奘差堪比擬！」】 章嘉大師終生儉樸勤修，戒行圓滿，過午不食，博學多聞，精通漢滿回藏文字； 淨空法師曾随其學佛三年。東初老人 ( 1907-1977 ) 建中華佛教文化館，是聖嚴法師的師父。 章嘉活佛曾與東初老人一起發起影印《大正大藏經》，對佛教有很大的貢獻。 台灣藏傳佛教信徒日多，但鮮少人知道北投奇岩路有一座章嘉大師舍利紀念塔供人瞻仰。 章嘉大師曾與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱四大活佛，早年隨國民政府來台， 1957年因胃癌圓寂，各方於北投建章嘉大師舍利紀念塔一座，最近舍利塔面臨拆除危機， 台北市文化局在佛門弟子請命之餘前往會勘，認為建築形式特殊，將指定歷史建築保存。 舍利塔位於中和禪寺附近，最近禪寺有意擴建，舍利塔有部份位於道路用地上， 因此面臨拆除或遷移危機。文化局邀請文資專家漢寶德、馬以工、李乾朗、岩素芬、 張崑振等前往鑑定是否具有保存價值。 | ||||
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