民國六十年來之密宗
法稱法師韓同 著
[民國六十年來之密宗] 著者 韓同 ( 法稱金剛阿闍黎) 。
韓同，字叔龢，民前12年(歲次庚子) 九月十三日生於江蘇省泰縣海安鎮韓家套。
韓同為中華民國第1屆立法委員(終身不必改選的老立委) ， 原選自江蘇省第5選區 ，名額6人，當選者為 韓同、周傑人[23]、朱華[24]、陳康和[25]、陳海澄[26]、相菊潭 (江蘇省第五區立法委員朱華附逆(就是投共啦！) ，已明令通緝，以候補人喬一凡遞補，(40)台統(一)字第326號(40.05.03)，總統府公報293號)
中華民國第1屆立法委員於1948年1月21日至23日選出，應選773席實選759席（未選出者包括新疆省缺1人；西藏地方缺2人；僑居國外國民缺11人）。原定任期至1951年5月，由於兩岸情勢關係，隨國民政府遷台者一直沒有進行改選，許多委員一直當到過世，未過世者則一直擔任至1991年底方才全面退休。
其實韓同立法委員有關(護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖之護國和荼毗舍利之殊勝) 就是 根據章嘉活佛年譜 寫的！
大家可多看看 (國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=788&prev=3484&next=392&l=f&fid=10
.................................
此原為民國六十年十月，作者(韓同)應中國佛教會之邀約而撰寫，油印五百份。因索閱者眾，
不旋踵即已送完，向隅者函電交馳，志在必得。六十一年五月，再次油印五百份，仍不敷應
用，同年八月，始有排版鉛印以廣流傳之議。三版時，作者自序云：
去歲欣逢辛亥革命建國六十週年，中國佛教會文獻委員會為慶祝開國紀念，計議出版民
國六十年來之佛教專刊，囑予撰寫六十年來之密宗。其篇幅以五千字至三萬字為原則，定六
十年七月底截稿。猥以衰老，本懶執筆，適於是時，折股換骨，坐臥不寧，兼以密典雖多收
藏，惟檢閱匪易。第為事關國家大典，又不得不勉為其難，爰就部份資料，如實草成是篇。
唯限於篇幅資料，對當前在臺蒙藏喇嘛及密教大德宏法艱難一節，未及敘入，殊覺遺憾。初
版先予打字，曾分請金剛同門加以指正，未廣流通。同時佛教會因其他部份資料欠齊，未能
如期出版，而海內外同道，聞有打字初版，紛紛來函索閱，咸望提前鉛印成集，以期先睹為
快。自慚病驅，一一答覆為艱，乃勉為鉛印再版，藉報雅意。詎書出之日，即分發五百餘部，
近已所存無多，而尚有成百索閱者。頃承各界大德，發起三版，誓願宏深，功德無量。謹於
付印時，述此因緣，是為序。
縱然如此，仍不能滿足求閱者無盡之函催坐索，於其六十三年十二月，發行四版。六十
四年十二月五版，六十八年一月六版，同月又有七版之付梓。當時，上師曾有重要之開關錄
增補，遂有八版之發行，七十一年配合無上密乘第三版之修訂，又有第九版之發行，至於七
十二年四月之十版，同年十月之十一版，無非是學密者，日見增加，以此作為導引耳！亦可
見密教之昌盛也。
全文共分七章，其目錄為：............... http://wisdombox.org/60yrs_Tantra_TW_t.pdf
.............
第二節 護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖之護國和荼毗舍利之殊勝
http://wisdombox.org/60yrs_Tantra_TW_t.pdf
章嘉大師，乃遜清駐京八大呼圖克圖中第一位呼圖克圖。本名羅桑班殿丹畢蓉梅，於民
前二十二年，降生於青海大通縣之拉路塘。其第一世名尊達，係釋迦佛的弟子，證了阿羅漢
果，自在轉生。今生乃係第十九世。黃教中四大呼圖克圖，其中之一主管內蒙者，即章嘉大
師。又蒙古各地呼圖克圖出世，名在北平雍和宮金奔巴瓶之內的，由章嘉大師監視抽籤確定
之。所以他最尊，稱大國師，擁有內蒙四十九旗及青海二十九旗的廣大信徒，在蒙旗內有三
百多寺廟。西藏、北平、遼寧、熱河、綏遠、察哈爾、青海和山西五台山等地，也有歸他主
管的寺廟。每寺所住喇嘛，多的有三四千人，少的也三四百人，共計將近干萬人，是蒙旗人
民信仰的中心。清康熙年間，正名章嘉呼圖克圖灌頂普善廣慈大國師的封號，光緒二十二年，
行今世坐床大典。
辛亥鼎革，擁護共和，主持時輪法會於貝子廟，參拜者十餘萬人。袁世凱於封號之下，
加列宏濟光明四字。徐世昌時，又加召因闡化四字尊崇他。北伐完成。國府更另封淨覺輔教
大師的德號。大師對於中央，從無攜二之心，始終具國家至上民族至上的信念，遵循國策，
宣揚教義，時時舉行法會，護國息災。民十三年，應東北各地教徒的迎請，在楊王府傳授時
輪金剛法，參加頂禮者十餘萬人。十九年任蒙藏委員會委員，二十一年轉任蒙旗宣化使，此
後常駐首都。二十三年赴伊克昭盟巡視，日特在錫明活動，大師折返五台，復時來威脅利誘，
大師堅不為動。二十四年更贈禮物勳章，大師毅然拒絕。是年當選中國國民黨中央監察委員，
二十六年任國民政府員。七七事變起，隨政府西遷，旋受命宣化蒙旗，設公署於成都。三十
六年，政府為崇德報功，加封護國淨覺輔教大師，頒給金印金冊，為對蒙藏佛教領袖封號所
僅有的。
其榮譽和達賴班禪相等，令文如左：
[福民佑國，本政教之同源。褒德酬庸，迺國家之令典。章嘉呼圖克圖，仁心公溥，慧
性澄圓。具救世之精誠，化孚僧俗。拓安邊之宏願，望重盟旗。入贊中樞，彌彰偉績，着加
給護國淨覺輔教大師名號。於戲，憲治遐宣，定啟人天之悅豫。蒙疆永固，倍臻民族之蕃昌。
式頒冊命，尚其祇承]。 中華民國三十六年四月十日
是年第一次中國佛教會員代表大會，選大師(章嘉活佛)為中國佛教會理事長。三十七年被選為第一
屆國民大會代表。七月受聘為總統府資政，八月受聘為憲政督導委員會委員。三十八年大陸
瀕危，劉文輝、鄧錫侯要挾大師留川或赴西康，大師毅然決然，迅赴重慶，謁蔣總統，表助
護國化民之心。總統面囑來台，即返成都，倉卒赴機場。因飛機座位不敷，僅攜陳靜軒、賀
永慶二人飛台。隨從的法尊喇嘛七人未能同來，經典法物，都遺失了。
三十九年，續受聘為總統府資政，中國國民黨中央評議委員。四十一年被選連任中國佛教會理事長。日本召開第二屆世界佛教徒友誼代表大會，大師為中國(註：在台灣的中國)首席代表，赴東京出席。四十五年赴陽明山避暑，患胃部幽門癌，赴日割治獲效。四十六年一月十五日回國，二月二十日復發，三月四日，捨報安詳示寂於台大醫院。十一月荼毗，得舍利六千粒。
生前遺書，光復大陸後，應即歸葬五台山鎮海寺。至第二十世之呼畢勒罕，由陳靜軒等負責找尋。又稱章嘉呼圖克圖精神不死，當繼續努力，弘揚佛法，報效國家，光復大陸，解救同胞，其精誠由此可見。總統明令褒揚，
題[弘教輔明]四字，親臨致祭，以示崇德報功之意。世壽六十有八，荼毗之日，雖然大雨
傾盆，而途為之塞。他生平很少傳法，因為沒有接受正法之器故。他生平修持靈應，很少對
人言，祇有在五台山，冬天和尚獻蓮花而不見，沙中現甘泉而忽掩，曾經和煮雲法師講過。
編者平日有以密咒解釋相問時，他雖認為有過，但還是告訴我。
.................................................................
(國史館為主)第十九世章嘉活佛年譜----中國佛教會首屆及第二屆理事長 第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)(民國前21年12月17日---民國46年3月4日) 章嘉活佛是淨空法師的恩師
第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957）羅桑班殿丹畢容梅簡傳 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/archive?l=f&id=10
章嘉活佛世系與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為四大活佛。第九轉世曾為薩迦五祖八思巴。第十轉世為黃教的釋迦也希，是宗喀巴四大弟子之一，他並創建了色拉寺。歷代章嘉活佛後受封為元明清康熙雍正乾隆國師，主持內蒙及青海蒙旗教化，乾隆時並完成滿蒙漢藏四譯對照之大藏經咒。十九世章嘉活佛為慈禧、北洋及蔣中正三朝國師，歷任國大代表、總統府資政、中國佛教會理事長。章嘉活佛於民國元年首傳時輪金剛灌頂，抗戰後在成都曾傳三部無上密(即密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛)大灌頂。遷台後大師曾領團環島弘法，並從日本迎回玄奘大師頂骨安奉於日月潭。章嘉大師終生儉樸勤修，戒行圓滿，過午不食，博學多聞，精通漢滿回藏文字；淨空法師曾隨其學佛三年。大師於1957年3月4日因胃癌示寂於臺大醫院，世壽68歲。靈龕在北投荼毘，舍利多達六千餘顆。歷代章嘉活佛舍利塔多存於山西五臺山鎮海寺。本世舍利塔建於荼毘原址，於臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山步道旁。祈願章嘉大師加持，諸大德能多去繞塔、除草及整修，共植福田。
留言列表
