臺北市北投區奇岩路151號中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔需要您的探訪

   前直貢噶舉攝政赤匝仁波切向中共領導懇求後，直貢法王才搬去和赤匝仁波切一起住，法王並獲准進入小學及中學就讀，這也是法王今日能說流利中文的原因。西元1969年文化大革命爆發，赤匝仁波切被鬥爭，直貢法王則被下放到拉薩附近的農村勞改。中共統治西藏後，禁止所有宗教活動，法王的宗教學習完全被迫中斷，連法本也看不到。直貢法王只能密修以前曾經默背下來的「上師瑜珈」、「供養法」；赤匝仁波切每天被迫去統戰部學習開會，更無法繼續澈贊法王的宗教教育。法王和赤匝仁波切每天只能在喝茶的時候碰面，並且偷偷的（可嘆中共竟如此迫害宗教自由！）做供養。

    長久以來，為直貢噶舉傳承的命脈，並能在自由的國度接受更精進的宗教上的教育，澈贊法王老早就有逃往印度的想法。

為復興直貢噶舉傳承，西元1978年32歲的法王肩負起自己的使命，放棄在美國的生活，回到拉達克，重新閉關三年三個月，從大禮拜開始一步步做起。瓊噶仁波切嚴格的要求：「做大禮拜，就要整個身體都拜下去！」因此瓊噶仁波切並沒給法王任何特權，曾有人以法王身肩重任，希望瓊噶仁波切能迅速傳法給直貢澈贊法王，但被他拒絕。瓊噶仁波切要求法王從「皈依、大禮拜」、「金剛薩埵」、「曼達供養」、「上師瑜珈」做起，前法未修足量絕對不傳授後法！由此可知直貢噶舉傳法次第之嚴謹，縱使對於法王之尊也不例外。瓊噶仁波切並指派他最喜愛的弟子—當時已閉完一次三年關的35歲的滇真喇嘛(直貢法王在西元2002年有感滇真喇嘛在學養修行傳承教授及佛行事業成就等與仁波切相等，特別為其昇座為「竹奔昆秋滇真仁波切」)陪法王重新閉關三年三個月。