民國四十六年（一九五七年）的三月四日，擔任中國佛教會理事長的章嘉大師，因病捨報示寂。甘珠活佛為章嘉大師主持葬禮中的一切法儀。
十七世甘珠活佛－昂翁羅桑丹彼尼瑪（西元１９１４～１９７８年）http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=166&prev=191&next=164&l=f&fid=10
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章嘉活佛教淨空法師--持戒。章嘉活佛說：「戒律很重要！」這一句話，三年當中恐怕講了二十幾遍，所以印象最為深刻。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=1199
from: 華嚴經行願品妙住比丘章（第八集） 1997/7 台灣景美華藏圖書館 檔名：12-15-
「戒行」是佛法修行的大根大本，而往往也是被現代一些年輕人所疏忽，總覺得它不適時宜，我(淨空法師)本人就是其中之一。
早年初學佛的時候，我(淨空法師)曾經跟章嘉大師三年；章嘉大師非常慈悲，愛護後學，他給我(淨空法師)約定的，是每一星期跟他見一次面。星期天我們放假的時候去看他，將我一個星期學習的，向他提出一個簡單的報告，請他老人家開導，我們三年如一日。如果有一次沒去，他就會叫他的侍者打電話給我，問我是不是生病了，或者有其他的原因，怎麼沒去？非常關心，搞得我們不去也不行，不去，好像不好意思。 三年當中，一直到他圓寂。(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=13&prev=21&l=f&fid=10)
圓寂的時候，他(章嘉活佛)是在北投臨時建的一個火化場(註：請參見章嘉大師在北投中和禪寺後山章嘉活佛舍利塔現址荼毗 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=164&prev=166&next=144&l=f&fid=10)，在那個地方火化。
上圖出自 http://www.amtb.tw/image/loadpic.asp?data_name=http://www.amtb.tw/image/270.jpg 感恩
他比較親近一點的人，像甘珠活佛(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=166&prev=191&next=164&l=f&fid=10)、他的一些弟子，就在火化場旁邊搭一個帳篷，日夜都守在那個地方。我也參加了，我(淨空法師)請了三天假，在那個帳篷裡面住了三天。
三天，我(淨空法師)深深的反省，大師(章嘉活佛)這三年教導我的是什麼東西。這一反省，使我印象最深刻的，就是教我(淨空法師)持戒。「戒律很重要！」這一句話，三年當中恐怕講了二十幾遍，所以印象最為深刻。
那時候我年輕，剛剛接觸佛法，我總以為佛法的理論、學術，我們應當要深入研究，至於戒律，這是生活規範。既然是生活方式，印度人的生活方式，跟中國人不同！古人跟今人又不同，我們又何必去學，三千年前印度人這些風俗習慣呢？這怎麼講也講不通！所以，我們自己想想，自己也說得出一番道理，滿有理的！所以，在三藏經論裡面，對於《戒經》就比較上疏忽了，不太重視。 我這個心態，大概被章嘉大師看到了、看出來了，所以每一次見面的時候，有意無意提一句，「戒律很重要！」所以，到最後我一反省，這一句話的印象最深刻。所以，他老人家圓寂之後，我對戒律就留意了，將這些《戒經》細細的來讀，認真的來學習。章嘉大師曾經跟我說過，他說：「學佛持戒，從初發心一直到成佛道，都不能夠捨離」。章嘉大師舉個比喻，那個時候是很早年，民國四十二年(註：淨空法師26歲時，第一次和章嘉大師見面，當時是西元1953年，章嘉大師是中國佛教會理事長。章嘉活佛已64歲了，四年後章嘉活佛就圓寂了)，舉個比喻說，我們從台北到高雄，那個時候都坐火車，火車一定要買一張火車票，火車票一定要好好的保存，一直到出站，還得要收回，避免隨時查票。章嘉大師就跟我說：「持戒、戒律就好像火車票一樣，你要隨時放在身上，決定不能離開。」說明持戒的重要性。 戒律，有一些學佛的同修，在當時談到佛家的戒律，「這個不行，戒律把人都捆死，動都不能動，一動也犯戒，一開口、一說話都犯戒，那這個日子怎麼能過？」其實，他對戒律沒有明瞭。戒律是一門大學問，首先要了解佛為什麼制訂這一條戒律？他有制戒的因緣。戒律制訂之後，要怎樣去受持，你一定要懂得戒律的精神。制戒的用意，在修行當中，要懂得它的「開、遮、持犯」。所以，戒法、戒行、持戒之果，你都要能通達。可是這樣深入去研究的人就不多了，難怪他看到戒條，生起畏懼之心，而不知道戒條真正保護自己的清淨平等覺。所以，因戒得定，因定開慧。慧是目的，戒是必要的手段。不但我們希望開智慧，要持戒，就在世間處事待人接物，也要持戒。儒家不講持戒，儒家講守禮；諸位要知道，禮就是戒。不懂禮，與人相處常常引起對方的厭煩，討厭、厭惡！不喜歡跟你相處，什麼原因？不懂禮。你才曉得，真正在世、出世間來講，是一門大學問。在經義裡面講「行經」，行為要做的；教是理論，是讓你研究的，這個是要做出來的。
朝拜章嘉活佛舍利塔最詳細的交通指引及補充 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=111#1179
持戒的重要性 第十九世章嘉活佛演講全文 ─ 中華民國四十四年四月二十二日 講於十普寺護國戒壇─ http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Fi6Gk.6aHwC3tiEhrm.TRbCF/article?mid=35&prev=39&next=33&l=f&fid=10
第十九世章嘉活佛曾於中華民國四十四年四月二十二日講於十普寺護國戒壇演講開示，其中曾於說到持戒的重要。
章嘉活佛曾引述薩遮尼乾子受記經：「欲離諸生死，安隱到涅槃，一切如來說，持戒最第一」。又云菩薩復有十二種持戒，得大利益，菩薩應行尸波羅蜜。何等十二？ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406012108321
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(地藏菩薩本願經講記 第八卷 (淨空法師啟講於新加坡淨宗學會) http://book.bfnn.org/books/0173.htm
............我這一生學佛沒有意思求，這個感應就是冥感。我沒有心去求，大概就是過去善根成熟，所以我遇到這些老師，佛菩薩化現的。他們教我的這套方法，跟教別人不一樣。我跟 方 先生學哲學，他把佛法介紹給我，告訴我佛經哲學是世界哲學的最高峰，他用這個方法介紹給我。他在學校裡面教書，沒有把這個傳授給一般學生。接觸佛法之後，我有緣認識章嘉大師，我這個根基章嘉大師奠定的。大師圓寂也是為我，我很清楚；因為他要不圓寂，我學佛的心沒有那麼懇切；他這一走了，我失掉依靠。我跟甘珠活佛在他火化爐旁搭帳篷，我在那邊住了三天三夜，很認真仔細想一想，跟大師三年他教了我些什麼？三年的教誨重新做一次回憶整理，我感激他，根紮得好、紮得穩。以後親近李炳老十年，才有點成就。親近李炳老的人太多太多了，為什麼不能成就？沒有根，我這三年的根紮上了。我學佛，佛法兩個老師，世法一個老師，很單純。我是一個作學生的態度，依教奉行，不違背老師的教誨，遵循他的指導去做，佛法裡面講師資道合。
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